嚴格來說，不是。「我默認的選項是不喝酒。也就是說，在沒有特別需要的情況下，我選擇不飲酒。但出於禮貌，爲了做一個好客之人，我有時可能也會喝一點。」這個決定是出於愛心。愛會讓我爲了尊重主人而喝酒，但在多數情況下，「愛使我傾向於遠離酒精」。

任何飲品都有可能成爲罪，哪怕是一杯水——如果你的鄰舍比你更需要它。因此酒本身並不該受譴責。耶穌親自變水爲酒（約 2:1–11）；神賜下它（詩 104:14–15）；保羅也曾建議提摩太飲用一點酒（提前 5:23）。但教會的領袖不可沉溺於酒中（提前 3:8）。所以，「我不認爲有人可以根據聖經論證說，基督徒必須絕對禁酒。如果你像我一樣選擇不飲酒，作爲一種默認的生活方式，那也應當是基於一些超出聖經命令之外的原則。」

聖經對醉酒的危險警告是非常清楚的（申 29:6；箴 20:1，21:17，23:30–35，31:4–5；結 44:21；羅 14:21；弗 5:18）。所以，「即使酒得到允許、並被視爲一種祝福，它仍伴隨著諸多危險。」

在我們今天的文化中，醉酒摧毀生命、撕裂家庭，是導致車禍死亡的主要原因之一，也給美國的醫療體系帶來了沉重的負擔。

但主的晚餐難道不是默認了所有基督徒都會飲用酒嗎？

並不是如此。新約時代的聖餐「很可能」使用的是葡萄酒，但經文並沒有明確說出來，而是稱之爲「杯」或「葡萄的果子」——至少是果汁，並未規定必須是酒精飲品。因此，「沒有任何人能堅持說，主餐中我們受到命令必須飲酒」。主餐中的杯具有末世性的象徵意義，它提醒我們要期待新天新地的筵席。

「我是在爲那末後的筵席，存留最美好的那一杯。」

「我之所以選擇不喝酒，是因爲我希望等到那一天——我能夠真正承受它的時候再喝。我知道自己是一個有容易上癮性格的人。我買一包口香糖，五分鐘就能全部嚼完。正因爲我了解自己，也看見了這個文化在某種程度上正被酒精摧毀。所以我幾乎沒有任何動機，去追求一種我本身並不渴望的東西。」

儘管如此，「我不會譴責那些做出不同選擇的人。」「我也沒有任何打算，要發起什麼運動讓別人加入我的禁酒行列。我只是解釋一下自己爲什麼會這樣選擇。」［1］ 

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[1] 改編自發表於2013 年 10 月 23 日的「派博牧師答疑」第200問：「Is Drinking Alcohol a Sin?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 271-272 頁：「Is drinking alcohol a sin?」