慢性疼痛對信徒而言是一種嚴峻的試煉。在這其中高舉神，會帶出兩個層面的思考：（1）我該如何持守自己的信心與喜樂？（2）我又該如何幫助他人享受神？因爲若沒有第一個層面，第二個就無法實現。

關於第（1）點，有四方面的提醒：

• 神賜給我們的一切應許在基督裡都是「是的」（林後 1:20）。
• 「所有臨到我們生命中的可怕之事，都是爲使我們投靠那叫死人復活的基督，好叫我們更加確信自己必將復活，並單單倚靠祂」（林後 1:8–9）。
• 我們一切的苦難，都是在爲我們預備那「極重無比永遠的榮耀」（林後 4:16–18）。所以要剛強，每一次疼痛，都「在爲我們積蓄來世榮耀的分量」。
• 懇切祈求得著解脫。若解脫沒有臨到，就當因「基督那足夠你用的恩典」而歡喜，因爲祂的能力是在人的軟弱上顯得完全，必在痛苦中扶持你（林後 12:8–10）。

關於第（2）點，即如何藉著你在疼痛中的見證幫助他人尊榮神，有三點思考。如同前面所引用的經文（林後 12:8–10），在痛苦中，「我們要因自己的軟弱而誇基督」。你在此時的見證至關重要。

• 「不要向神發怨言。」在患難中不發怨言，就是在黑暗的世代如同正午的明光照耀（腓 2:14–15）。
• 在他人可見的苦楚中，見證神的良善。
• 將你的見證視爲造就他人益處的一部分（腓 2:4–5）。即便「你內心深處正呼喊著『我好痛——請可憐我』」，你仍可以在痛苦中見證神的恩典。[1]

一位聽眾由此提出一個相關問題：無法緩解的神經疼痛如何榮耀神？

我們可以從彼得的生命中得到啓發。彼得的一生在信與不信之間起伏不定。他曾毫無保留地宣告願爲基督捨命（約 13:37），卻很快三次不認主（約 13:38）。那次否認令他痛哭。但基督復活之後，主親自恢復了他（約 21:15–17）。那麼，彼得在靈命成熟之後、忠心跟隨主的獎賞是什麼呢？是更加劇烈的痛苦。他將像主基督那樣被殺（約 21:18–19）。

世界各地的基督徒也都經歷著相同的現實。年少時——無痛無憂；成熟後，當信心經受試煉、驗證、確認爲真實之後——卻要在晚年承受「無間斷的疼痛，爲榮耀神而受苦」。這樣的痛，不是屬靈不成熟的記號，反而恰恰相反。因此我們必須深信，無論是哪種形式的疼痛，都不能叫我們與神的愛隔絕（羅 8:35）。

那麼，爲什麼忠心的聖徒會經歷如此深重的苦難呢？

第一，爲了見證：基督勝過無痛的生命。

「當我們在苦難中不咒罵神、不背棄基督，反而宣告自己是祂的朋友、僕人、門徒和祂榮耀與信實的深愛者——我們就是在向世人顯明：得著基督，對我們而言，遠比脫離疼痛更寶貴。事實上，這痛苦就成爲與基督一同受苦，因爲我們沒有因痛苦而棄絕祂，反而在苦痛中緊緊抓住祂，與祂同行。」基督遠比無痛或充滿疼痛的生命更尊貴（腓 1:20–21）。

第二，爲了積蓄更豐盛的將來榮耀。

這至暫至輕的苦楚正爲我們成就（κατεργάζομαι）極重無比永遠的榮耀」（林後 4:17）。固然，死了就有益處（腓 1:21），但「那緩慢、綿延的死亡之痛，正在爲我們積蓄更大的益處」。

因此，「在每一次劇痛中，我們可以（若我們尚有意識）這樣說：『神會補償我。祂必補償我。這不是白白受苦。』在天堂裡，當我們回望那些年看似毫無意義的憂傷與疼痛時，我們會說：『這一切都值得，祂使這一切變得值得。』」[2]「所以，你一切的苦楚不僅是短暫的，不僅與永恆和將來的榮耀相比是輕微的（林後 4:17a），而且是完全有意義的！」（林後 4:17b）。[3]

「每一個你把苦楚交託給耶穌、靠著祂所賜的力量忍受、並爲祂的榮耀而承受的時刻，都會爲你在天上的獎賞增加分量。那些在世人眼中看似毫無意義的苦難，其實都充滿意義。」[4]

*****

[1] 改編自發表於 2015 年 3 月 9 日的「派博牧師答疑」第 548 問：「How Do I Honor God in Chronic Pain?」

[2] 改編自發表於 2021 年 4 月 9 日的「派博牧師答疑」第 1611 問：「How Does Chronic Pain Glorify God?」

[3] 改編自發表於 2015 年 12 月 2 日的「派博牧師答疑」第 741 問：「Your Suffering Is Working for You.」

[4] 改編自發表於 2021 年 3 月 26 日的「派博牧師答疑」第 1605 問：「How Can I Serve the Dying?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 374-376 頁：「How do I honor God in my chronic pain?」