美國許多教會如今是亂七八糟的。從神學上來說，他們的神學是冷漠、混亂的，甚至錯誤到一個危險的地步。從崇拜儀式來說，他們被膚淺的流行時尚所俘虜。從道德上來說，他們多半有大量的會眾、財富、活動，但他們是真的教會，還是已經敗壞到只不過是特殊的俱樂部而已呢？

到底是哪裡出差錯了呢？這團混亂的核心是一個簡單的現象：這些教會似乎對神的聖言失去了熱情，也失去了信心。他們手上仍然拿著聖經，並宣告聖經的權威。他們講道也根據聖經，也還有許多查經課程。但是在他們的崇拜服事裡，實際上並沒有讀很多經文。他們的講道和查經，通常不是在查考聖經所認爲的、對上帝的百姓來說很重要的內容。他們逐漸把聖經經文當成一些頗具啓發性的詩歌小品、大眾心理學、勵志自助的建議。那些忽略聖經或濫用聖經的會眾，他們正處於一個最嚴重的危機當中。離開上帝聖言的教會，很快就會發現上帝已經離他們遠去。

面對這種可悲的光景，聖經教導要如何解決呢？簡短卻深刻的答案是保羅在歌羅西書三章16節所說的：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。」我們必須把上帝的聖言存在我們心裡，好叫我們認識上帝所認爲的、對我們來說最重要的真理，並且認識祂的計劃、祂的優先順序。我們應該少關心那些「感覺上的需要」，而是要多關心聖經所教導的，失喪的罪人真正的需要。

保羅在此處不僅呼籲我們要把上帝的聖道豐豐富富地存在心裡，也說明這種豐富的經驗是什麼樣子。他用三點來說明（畢竟，保羅是個佈道家）：

首先，他呼籲我們要用上帝的話「彼此教導，互相勸戒」，好叫我們越來越有智慧。保羅是在提醒我們，我們必須要教導上帝的聖道，並且當它豐豐富富地住在我們心裡時，就可以將它應用在我們的生活中。無論是在講道、查經、閱讀或對話中，要鼓勵並促進這樣的教導。我們必須在聖道上不斷長進。

不過，我們從聖道中不只是爲了蒐集資料而已，而是要在不斷認識上帝對我們的旨意上成長：「因此，我們自從聽見的日子，也就爲你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意；」（西1:9）認識上帝的旨意可以讓我們有智慧，而藉著這樣的智慧，我們可以在造物主的形像中得到更新，也就是原先被罪所破壞的形像：「穿上了新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」（3:10）

這種智慧也會重新安排我們人生的優先順序和目的，從關心世上的事轉到關心天上的事：「這都是由於那給你們存在天上的盼望，這盼望是你們從前在福音真理的道上聽過的。」（1:5；新譯本）當上帝的聖道豐豐富富地存在我們心裡，我們就有把握，滿心知道上帝的旨意：「我照上帝爲你們所賜我的職分作了教會的執事，要把上帝的道理傳得全備」（1:25）。我們可以從聖經認識到關於我們的救恩和敬虔的一切知識。

其次，保羅召喚我們要在我們的「歌唱」中，不斷更新我們的心。有趣的是，保羅把歌唱，和讓聖道豐豐富富地住在我們心裡聯繫在一起。他提醒我們，歌唱是把上帝的道理深深放在我們心思意念中具有無上價值的途徑。我認識的一些年長的基督徒，有很嚴重的老人癡呆症（Alzheimer’s disease），但是仍然會唱許多讚美上帝的詩歌。唱詩幫助我們把真理和我們的感情聯繫在一起。它幫助我們得到激勵，並給我們信心的確據：「要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知上帝的奧祕，就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在祂裡面藏著。」（2:2-3）

當然，唱詩的重要性會顯出我們所唱的內容有多麼重要。如果我們唱的是膚淺的、不斷重複的詩歌，我們心裡所存放的上帝的聖道就不會太多。但是若我們唱的是上帝完整而豐富的話語本身，我們的確會讓自己變得很富有。我們必須牢記，上帝已經給我們一本詩歌集，也就是詩篇，幫助我們唱歌。

第三，保羅召喚我們要記得神的聖道的作用是使我們成爲隨時「感恩」的人。在歌羅西書三章15-17節裡，保羅三次召喚我們要感謝。當「基督的道理」豐豐富富住在我們心裡時，我們就會得到引導，過一個感恩的生活。當我們學習並默想上帝在創造、護理、救贖中爲我們所作的一切時，我們心中就會充滿感恩。當我們回想到祂赦罪、更新、保守、得榮耀的應許時，我們也會成爲活出真正感恩生活的人。

比起以前任何時刻，我們今天更需要讓基督的聖言豐豐富富住在我們心裡。如此，教會才能脫離困境，成爲上帝所要的基督榮耀的身體。

譯：駱鴻銘；校：改革宗出版社。原文刊載於林格尼事工網站：The Word-less "Church"