基督徒需要神學，就如人需要呼吸。神學和呼吸一樣，是我們爲人不可分割的一部分，我們甚至不會意識到我們在做神學。我們不能迴避神學，也不應迴避神學。沒有神學，我們的信心只不過是一具屍首而已。
並不是每一位基督徒都是在課堂或講台授課的職業神學家，但每一位基督徒都做神學。任何時候我們說明聖經的真理（耶穌是彌賽亞，神是有主權的神，人類有罪，唯獨因信得救等等），我們就是在做神學。
按照聖經：「你若口裡認耶穌爲主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。」（羅10:9）。要得救，要真正活著，這就必須涉及神學，這是不可迴避的問題。
在一本很久之前出版，但甚好，題爲《在今天的世界上做神學》的書中，巴刻寫了一篇文章，論述謙卑做神學的重要性，他長篇引用了馬丁路德的話，以下只不過是路德要點的摘錄：
首先，你應知道聖經是一卷書，把所有其他書的智慧變成愚拙。第二，小心不要變得厭煩，或者以爲你已經讀了、聽了和講了（聖經的話語）一兩次，這就已足夠，你就有完全的認識。第三，學會不僅認識和明白，也要經歷神的話語是何等正確、真實、甘甜、可愛，大有能力和安慰人，是遠超一切智慧的智慧。
在聖經學院工作3年，到目前爲止用了7年時間作學生接受聖經和神學方面的訓練，我總可以說做神學是一個謙卑之人的任務。驕傲使人自高自大，讓神學家丟掉了一切，只剩下沒有聖靈同在的彈藥庫，做內部傾軋的工作。但謙卑讓人在生命和工作中尊崇基督。
隨著人在聖經知識方面有長進，驕傲就悄然進入我們內心，像在黑暗廚房中一隻靜悄悄的老鼠，要尋機大吃一頓。我們要觀點正確，讓人看到我們是觀點正確，因此我們開始忘記，這一切其實並不是以我們爲中心。我們忘記了，就連我們能嘗試做神學，唯一的原因也是神施恩，向我們啓示祂自己。如果我們不點亮福音的明燈，用神的榮美提醒我們自己，驕傲就會在我們心中扎下根來，長期留駐。神學就會變成以我們爲中心。
神學按字面意思，就是關於神的話，講神的事。所以做神學，這並不是一件小事！我們是在嘗試用我們自己有限、不完全的語言，描述一位無限、完全的神的品格、作爲和旨意。爲了嘗試謙卑做神學，就請讓我鼓勵你思考三件事。
第一，不存在著一種沒有預設前提的神學。
我們都把處境的包袱帶到文本這裡，通過特別的透鏡，帶著預先定好的傾向解釋聖經。我們竭盡所能做到客觀，但我們必須認識到，我們並不是在真空裡讀聖經。這意味著我們需要曉得我們的盲點，誠實面對。
第二，不存在著一種完美的神學。
沒有人能完全琢磨透神學，而是差得甚遠。有看似無窮無盡的神學體系和細微之處，這是因爲沒有人的神學是無繆的。「不斷歸正」這句口號應當對我們來說成爲實在。這意味著我們應當總是願意承認自己會犯錯誤，需要向其他人學習，因我們絕不會「到達終點」。
第三，不存在所謂「個人」神學。
神學不是侷限於我們自己，不應侷限於我們自己。首先，我們的言行反映出我們的神學。好的神學帶出好的倫理。人不可能把糟糕的神學隱藏起來。第二，如果神學是關於神的事情，那麼就應與人分享。我們作爲勸人與神和好的執事，傳遞好消息的使者，不應把我們的神學藏在鬥底下。相反，我們的神學應當使我們知罪，驅使我們活出我們的信仰。這意味著我們謹慎我們信什麼，我們把人不完全地指向那位完全的神時，要謹慎如何說話。
每一位基督徒都應重視神學。做神學就是努力更多認識神和愛神，使用這知識更多認識和愛其他人。基督已經向我們施恩，讓我們參與到祂的使命當中，不僅勸勉我們「去」，而且應許祂要「常與我們同在，直到世界的末了」（太28:19–20）
我們沒有發明神學——我們不擁有神學。我們不配得有神學——我們領受神學，神學是恩賜。我們不囤積神學——我們分享神學。
