以弗所書1:13說：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈爲印記。」

受聖靈爲印記到底意味著什麼？

印章是一種識別標記，通常出現在信件、合同或其他文件上。它表明信中的內容來自於在文件外蓋了印章的人。在古代世界，牛甚至奴隸都會被打上印記，以顯示它們的歸屬。這個標記可以阻止別人竊取，因爲它們身上有主人的印章。

聖經中以幾種不同的方式使用這個術語，如果把它們綜合起來考慮，我們就能更全面地了解保羅在以弗所書中所表達的含義。在舊約中，神在祂所揀選的人身上設立了一個標誌，以標記他們或將他們分別出來作爲自己的財產，並使他們免於毀滅（結9:4-6）。我們在啓示錄7:3中讀到，神在祂的子民身上印了一個印記，以識別他們並保護他們免遭祂憤怒的刑罰。我們還看到守衛放了一塊大石頭封住了耶穌的墳墓（太27:66），天使告訴約翰（不）要封住這書上的預言（啓22:10）。這些都傳達了一種安全的意思。我們還讀到上帝用祂的印來認證這種關係（約6:27）。這與亞伯拉罕的割禮作爲他公義的標誌和印記概念相似（羅4:11）。

如果我們把這些概念放在一起，我們就會看到，在聖經中印記傳達了所有權、保護和對關係的確認。

但以弗所書1章中的印記是什麼呢？這裡的印記不是關於「什麼」，而是「誰」——再看一下第13節，「你們受了所應許的聖靈爲印記」。

聖靈是基督徒的印記。祂印了祂的子民。神自己的靈住在信徒裡面，或在信徒身上居住。我認爲上面的細微差別就在這裡：應許的聖靈確定了誰是上帝的子民、誰是祂的後裔。聖靈在信徒生命中的經歷對他們來說是一種證明，也是向著其他人的證明，證明他們的信仰是真實的。聖靈爲他們提供了內在的保證，即他們是上帝的兒女（參見羅馬書8:15-16；加拉太書4:6）。

在新約中，我們還可以從其他一些經文看到這個概念的發展：

你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。（羅8:15-16）

及至時候滿足，神就差遣他的兒子，爲女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既爲兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸！父！」（加4:4-6）

他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。（林後1:22）

不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。（弗4:30）

通過賜予我們聖靈，上帝在我們信主時就給了我們印記或印章，成爲屬祂的人。之後，聖靈繼續作爲明證，通過使我們越來越像耶穌來認證這種關係的真實性。

上帝既是這樣認證了這種關係，祂肯定會在試驗和困難中保護祂的子民。祂將這樣做，直到祂最後救贖我們的日子，作爲祂的產業，就在最後審判之日（弗1:14）。

受聖靈爲印記是神的恩賜，祂藉此表明信徒與祂的關係是真實的，以及證明祂的權威、所有權和祂對子民的委身。

譯：STH；校：SMH。原文刊載於福音聯盟英文網站：What Does It Mean to Be Sealed with the Holy Spirit?