派博牧師的代表作《十點十分的盛宴：基督徒快樂主義者的默想》（Desiring God）於 1986 年出版。這本書發行後，一位宣教士對它進行了嚴厲的批評，稱其爲「溫吞水般的、中產階級美國式、自我感覺良好的基督教」。這位批評者認爲，這本書是在宣揚：做讓你自己開心的事，否則你就是犯罪。儘管這種批評是基於對書中觀點的誤讀，但它促使派博牧師更深入地發展了他的苦難神學。在這一過程中，保羅的那句「似乎憂愁，卻是常常快樂的」（林後 6:10），成了派博牧師的「座右銘」。

「在這墮落世界的人生旅程中，每個轉角都有憂傷，這不僅是因爲我們的處境艱難，更因爲在這個現代化媒體的世界裡，我們隨時都能看到世界各地的人們在受苦。」基督徒的生命應當是全天候、時時刻刻（24小時/7天）的喜樂，但我們同樣也有理由每時每刻哀哭（羅 12:15）。在今生，憂傷從未消退。所以，「如果基督徒快樂主義不能塑造出一群人，他們在同一時間裡既可以哭泣又能夠歡呼，那我們就應該關門停業了。因爲你總是應該哭泣，也總是應該歡呼，在你的一生中，總有充足的理由讓你同時經歷這兩件事。」在我們的內心，總是同時懷著憂傷和喜樂。

因此，苦難成了基督徒快樂主義（Christian Hedonism）中不可或缺的一部分，用以抵抗那種錯誤的假設——認爲基督徒快樂主義只是「『又一種美國式的、中產階級的、讓人感覺良好的神學』。事實上，我寫作的全部目的，就是要挑戰、擊碎那種安於美國式生活方式的安逸感，因爲那種生活方式是從屬世之物而非從神那裡尋求喜樂。」［1］

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［1］改編自發表於 2013 年 6 月 27 日的「派博牧師答疑」第 121 問：「Suffering, Sacrifice, and Christian Hedonism.」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 365 頁：「Suffering, Sacrifice, and Christian Hedonism.」