我們每個人都有一個共同點：我們活在人群之中，我們的生命離不開各種關係。說實話，有些人真的讓我們抓狂。
這些人可能在學校、在職場、在教會、在社區，甚至就在我們自己的家庭或朋友圈裡。
那麼，當某些人把你逼到崩潰邊緣，你怎樣還能活出最好的自己？
幾年前，我圍繞這個話題做了一個系列的講道，題目叫「咬緊牙關」，因爲有些人確實讓人忍不住咬緊牙關。但與此同時，我們若是花兩秒鐘照照鏡子，就得謙卑地承認：儘管有些人讓我們咬緊牙關，我們同樣也會讓某些人咬緊牙關！
即便如此，神清晰的呼召始終不變。耶穌（一再地）告訴我們要彼此相愛。問題就在這裡：愛（love）一個人，並不等於喜歡（like）一個人。
喜歡不同於愛。喜歡某人通常意味著我們對那個人有正面的感覺，也許我們有共同的興趣，或者就是性格合拍。也許我們背景相似，喜歡同一項運動或同一類音樂，或者有相同的幽默感。但這與愛不同。
要釐清兩者的區別，我們首先需要定義「愛」的含義。多年來，我查考聖經，尤其是新約，在名詞和動詞層面如何使用愛這個字（希臘文：agape、agapaō）。以下是幾處經文。
最廣爲人知的經文可能是耶穌的教導，最大的誡命是盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神（可 12:30），也要愛鄰舍如同自己（可 12:31）。
在受難前夕，他囑咐門徒說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約 13:34）。這清楚表明，耶穌要我們彼此相愛，以他自己爲模式和榜樣。
《約翰福音》15:13 再次印證了這一點：「人爲朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」（約 15:13）雖然這句話可以有多種應用，但耶穌最直接所指的，是他在第二天就要成就的十字架捨命之死。
綜合以上，我爲「愛」提出一個定義：「愛，意味著承認他人是按照神的形像所造，並且爲他人追求神所賜的益處，而這往往需要捨己。」讓我們逐一拆解這個定義。
這是整個定義的基礎。每一個人都是按照神的形像所造，這一細節見於《創世記》 1:27。既然每個人都是造物主形像的承載者，無論其背景如何、做過什麼選擇，他們都理應享有某種尊嚴，受到某種程度的尊重。你或許在某些事上與他們意見相左，但他們仍是生命之主的形像承載者。
我刻意選用「追求」這個詞。它意味著聖經所說的愛並不基於感覺，而是行動導向的。無論我們的感受如何，我們都能以愛行事。如果一個人兩天沒有吃東西，我給他食物，這就是在做一件有愛的事，即便我對那個人的感情是中性的，甚至是負面的。
還要注意，愛一個人，是爲他追求神所認爲最好的，而不一定是那個人自己認爲最好的。那我們怎麼知道神認爲什麼是最好的？靠研讀聖經。
舉個例子。假設朋友告訴你，他很難過，因爲他沒有勞力士手錶。他說：「神希望我快樂，對嗎？他希望我們有豐盛的生命，對嗎？」然後他想讓你支持他去偷那塊表。根據我們的定義，這樣做是愛嗎？這是神對他最好的旨意嗎？不是。這明顯違背了不可偷盜的誡命（出 20:15；太 19:18）。
這個例子當然比較簡單，但同樣的邏輯也適用於許多更複雜的處境，包括涉及優先次序、身份認同、貪婪、金錢、野心、性、家庭、人格、憤怒、褻瀆、嫉妒、假冒敬拜等議題。
有一點不容忽視：如果我們不了解聖經的教導，或者我們的理解僅僅依靠谷歌算法，停留在膚淺的層面，那我們就永遠無法真正明白神的旨意是什麼。結果是，我們也無從分辨對一個人來說什麼是愛、什麼不是愛。
如前所述，愛一個人，是要照著耶穌的樣式去愛，而他的愛顯然是捨己之愛。他爲朋友、也爲我們眾人捨棄了自己的生命。當我們效法這一模式去愛，往往要付出代價，可能是時間、精力、資源，有時甚至是生命本身。
歸根結底，只有這種愛，才能真正擊退世上黑暗的權勢。殉道的德國神學家迪特里希·朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer）曾寫道：「十字架是證明世界上只有受苦的愛才是報復和戰勝邪惡的唯一力量。」[注 1]這種愛也能以友誼撫慰孤獨，將盼望帶入破碎，讓漫無目的的生命重新找到意義。
最後一點，我們生活在一個人口眾多、愛卻稀缺的世界，人們口頭上說「愛神」、「愛人」，但他們所說的是哪一種愛？牧師兼作家約翰·派博（John Piper）有一位朋友常說：「要警惕——你愛的是『愛神』這件事，而不是真的愛神。」[注 2] 換言之，我們要提防自己愛上了「愛神」這個想法，而不是真正地愛祂。我想，當我們思考如何愛身邊的人時，同樣的警告也適用：要警惕——你愛的是「愛人」的想法，而不是真的愛他們。
我們每個人都有一個共同點：我們活在人群之中，我們的生命離不開各種關係。說實話，有些人真的讓我們抓狂。這些人可能在學校、在職場、在教會、在社區，甚至就在我們自己的家庭或朋友圈裡。
那麼，當某些人把你逼到崩潰邊緣，你怎樣還能活出最好的自己？
唯靠神的恩典！我們當中有誰能做到完全？當然沒有。但如果不對「愛」的含義抱持天真的幻想，就走出了第一步。知道何爲愛、知道自己在追求什麼，同樣至關重要：「愛，意味著承認他人是按照神的形像所造，並且爲他人追求神所賜的益處，而這往往需要捨己。」
讓我們呼求神的幫助，定睛仰望那位爲你我捨命的主。
[1] 迪特里希·朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer），《做門徒的代價》（The Cost of Discipleship, New York: Simon & Schuster, 1959），144-45 頁。中譯本由新星出版社於 2012 年出版。
[2] 約翰·派博（John Piper），《渴慕神：論禁食禱告》（A Hunger for God: Desiring God Through Fasting and Prayer, Wheaton: Crossway, 2013），121 頁。中譯本由美國麥種傳道會於 2007 年出版。
譯：MV；校：JFX。本文首發於 Matthew Ruttan 的博客，加拿大福音聯盟英文網站蒙允轉載：Why Loving People Isn』t the Same as Liking Them.
