當我讀到一些教會宣稱福音能使人致富亨通時，我的回應是：「如果不是我現在已經了解了基督信仰，我寧願不接受這個信仰。 」換句話說，如果這就是耶穌的福音，謝謝你，我不需要。
以信基督可以致富來迷惑人，既騙人又致命。這是欺騙的福音，因爲當耶穌呼召我們時，他這麼說：「如果不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。 」(路14:33) 這也是致命的，因爲對財富的慾望 「使人沉淪在敗壞和滅亡中。 」(提前6:9) 所以，以下是我對傳福音者的懇求。
耶穌說：「富有的人要進神的國，是多麼難哪！ 」他的門徒爲此吃驚，就像許多主張 「福音能使人致富亨通 」的人一樣。耶穌爲使他們更加震驚，便繼續說道： 「駱駝穿過針眼，比有錢的人進神的國還容易。 」他們在疑惑中回答：「這樣，誰能得救呢？ 」耶穌說：「在人不能，在神卻不然，因爲在神凡事都能。 」(可10:23-27)
我要問那些宣稱福音使人致富亨通的人：爲什麼你們要發展出一套 使人更難進入天堂的福音信息呢 ？
保羅說：「敬虔而又知足，就是得大利的途徑，因爲我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就應當知足。 」他接下來針對發財的慾望提出警告。他警告那些挑起人發財慾望，而非幫助人不再貪戀錢財的傳道者說：「那些想要發財的人，就落在試探中和陷阱裡；又落在許多無知而有害的私慾裡，使人沉淪在敗壞和滅亡中；因爲貪財是萬惡之根，有人貪愛錢財，就被引誘離開真道，用許多痛苦把自己刺透了。 」(提 前 6:6-10)
因此，我要問宣稱福音使人致富亨通的人：爲什麼你要推動一個鼓勵人用許多痛苦把自己刺透，並使自己沉淪在敗壞和滅亡中的福音事工？
耶穌對在地上積財寶發出警告。也就是說，他要我們施與，而非積存。 「不可爲自己在地上積聚財寶，因爲地上有蟲蛀，有鏽侵蝕，也有賊挖洞來偷。要爲自己積聚財寶在天上，那裡沒有蟲蛀鏽蝕，也沒有賊挖洞來偷。 」(太6:19)
沒錯，我們都會積存一些東西。但既然知道我們所有人內心都有貪婪的傾向，爲什麼還要鼓勵人把目光偏離耶穌，轉向那些背道而馳的東西？
保羅說我們不該偷竊，相反，應當用雙手辛勤做工。但做工主要的目的不是爲積存，甚至不是爲擁有。而是爲了 「可以因有所得而能有所給 」。「卻要作工，親手作正當的事，使自己可以把所得到的，分給缺乏的人。 」(弗4:28) 這不是給致富找藉口，認爲通過致富才可以給出更多。這節經文是呼召人賺更多，留更少，所以可以給得更多。收入$200,000的人的生活並不一定要比收入$80,000的人更奢侈。以節儉的心態生活；限制支出；把其餘的都給出去。
但你們爲什麼要鼓勵人們認爲他們應該先成爲鉅富，才能成爲一個慷慨的施給者呢？爲什麼不鼓勵他們過更儉樸的生活，同時更慷慨地施與呢？難道這樣不是更加見證他們的慷慨，證明基督、而非財富才是他們的財寶？
《希伯來書》的作者告訴我們要以現在所有的爲滿足，因爲不滿足表示我們對神的應許缺少信心。他說： 「你們爲人不要貪愛錢財，要以現在所有的爲滿足；因爲神親自說過 『我絕不撇下你，也不離棄你』所以我們可以放膽說：『主是我的幫助，我絕不害怕，人能把我怎麼樣呢？』」(來13:5-6)。
如果聖經告訴我們，以現在所有的爲滿足，就是相信神絕不會撇下我們，並以此信心榮耀神。那麼，爲什麼我們要教導人去作發財夢？
耶穌警告：神的道原是賜生命的，卻會被財富所掐住而無所功效。他說這就像種子落在荊棘叢中，被擠死了： 「那…就是人聽了，走開以後，被今世的…財富…擠住了，結不出成熟的子粒來。 」(路8:14)
爲什麼我們要鼓勵人們追求耶穌所強調，會使我們被掐死的東西呢？
是什麼使基督徒成爲地上的鹽、世上的光？不是財富。發財的夢想和對財富的追求與這世界的潮流完全吻合；世界本來就信這一套。宣稱福音使人發財致富，最大的悲劇在於一個人不需要屬靈上的甦醒，就會全盤接受福音；他只要貪心就夠了。一個基督徒靠耶穌的名發財致富，他旣不是地上的鹽，也非世上的光；世界只是看到自己的反照而已。只要福音對他們有用，他們就信。
耶穌的話告訴我們什麼是真正的光和真正的鹽：就是歡喜快樂地願爲基督受苦的心志。耶穌說： 「人若因我的緣故辱罵你們，迫害你們，並且捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。你們應該歡喜快樂，因爲你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，他們也曾這樣迫害。你們是地上的鹽…你們是世上的光。 」(太5:11-14)
讓我們在世人面前成爲基督的鹽和光的，不是像他們一樣的貪財，而是基督徒願意藉受苦去愛人的心腸和能力，並且是喜樂快樂地去受苦，因爲他們的獎賞是在天上與耶穌同在。這是人所無法理解的，因爲這屬乎靈。以信耶穌可以致富亨通來吸引人接受福音，似乎順理成章，但那不是耶穌傳講的福音，也不是耶穌受死所成就的。
