「既然你很有可能捲入論戰當中，並且考慮到你對真理的熱誠，加上你這自然的急性子，我和你之間的友誼督促我關心你.……我寧願你超越奪得勝利者的榮譽，並勝過不如你的對手，但也勝過你自己。你如果不能被征服，你或許會被擊傷。爲保護你免受這些傷害，也爲了不讓你在征服中悲傷，我想向你呈獻以下的考量：

• 對於你的對手，我希望在你用筆墨攻擊他之前，並且在你預備回覆的整個過程中，你將會以誠懇的代禱把他交託於神的教導及祝福。這做法將會直接調和你的心去珍愛他、憐憫他，而這樣的心理狀態也將會很好地影響你所寫下的每一頁文字。
• 如果你認定他是基督徒，即使在你們倆之間爭辯的話題上他嚴重失誤了，大衛因爲押沙龍而對約押所說的話就非常貼切了：「你要爲我的緣故寬待他。」 神珍愛他，並寬待他；因此你必定不能歧視他，也不能嚴酷對待他。神寬待你，並期望你因爲認識到自己迫切需要饒恕而同樣溫柔對待他人。再過一會兒，你們倆將會在天國裡見面。他將會比起你目前在世上最親的朋友還要親。在你的思想中，請思考這樣的日子。而雖然你認爲現在務必要反對他的錯誤，請親身視他爲自己的親屬，一位你樂意在基督裡永久共處的人。
• 但如果你視他爲非信徒，而他是處於敵對神及祂恩惠的狀態當中（如果沒有強力證據，你應該百般不願意接受這樣的推測），他更是需要你的憐憫，勝過於你的憤怒。唉！「他所做的，他不曉得。」 但思想一下神的主權吧，若不是出於祂的掌權護理，你可能反過來處在他現在的狀態，而神會委任他——而不是你——來爲福音辯護。你如果這樣想的話，就不會斥責或厭惡他，因爲是神當初打開了你屬靈的眼睛，而沒有開他的。

在所有被捲入論戰的人之中，我們作爲加爾文主義者，其實最應當明確地被自己的原則約束著，實行溫柔及適度的待人方式。」

——約翰·牛頓致寫給一位年輕的牧師，選自《約翰·牛頓作品全集》（The Works of John Newton，Edinburgh, 1988），第一卷268-270頁。

譯：Lin；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：How a true Calvinist fights.