編注：福音聯盟「荊棘與蒺藜」專欄旨在信仰，工作和經濟領域給出基於聖經的智慧忠告。如果您有關於如何在工作中榮耀神的問題，或在工作倫理上有困擾，歡迎來信：chinese@tgc.org。
我在一位誠信有問題的上司手下工作有五年了。最近，我聽說有幾位同事向人事部投訴他，而且人事部門也認真對待了這些投訴。我恰好可以爲此向調查人員提供一些可靠的信息，但我怕自己冒冒然地攪合進去最後卻沒有產生任何影響，那我的下場將不言而喻。作爲基督徒，我該如何說誠實話、榮耀基督，但同時又可以保護自己呢？
首先，我需要你解釋你說的「誠信問題」是指什麼。是你的上司會利用體系的漏洞，爲自己個人的利益而打壓其他人的事業呢？還是說對你和你團隊的工作結果有無理且不切實際的要求？或者說你的上司失德，貿然踏入法律、道德、倫理和財務上的灰色或犯罪的地帶？還是指你的上司純粹不值得信賴？或是對信任他的人有言語暴力還是性騷擾？「誠信有問題」究竟有多嚴重應當決定你的回應該有多嚴肅。
根據你的敘述，我的推測是：你上司的行爲輕則違反了人事規定，重則違反法律。我認爲你心裡對此作出的本能反應是絕對正確的。作爲耶穌的跟隨者，你確實有責任且有這力量，去說誠實話，並以此榮耀基督。你的誠實和真誠都是因爲你裡面聖靈滿溢的結果，從他那裡你所受的不是奴僕的心，仍舊害怕（羅8:15；提後1:7）；相反，神命令你並且賜予你力量，要用心靈和誠實來敬拜父（約4:23）。因此，要大膽說誠實話。
這篇文章到了這裡就可以簡單地結束了，但我們仍必須要考慮到退讓和代價的問題。基督教倫理的核心問題是，我要如何愛鄰舍？而且哪一個鄰舍是我應當優先顧慮的？在我的特定情況之下，要如何展現這樣的愛？有沒有一種情況是對一個鄰舍的愛，造成對另一個鄰舍的無心之失呢？我們要懷著這樣的謙卑態度來看待你所面臨的挑戰。
哪一個鄰舍是我要保護的？
如果人事部門高高舉起又輕輕放下地懲罰了你的上司，你的舉報就會危及自己的事業，這樣做真的愛你自己的孩子們嗎？害你上司失去了工作，這是不是真的在愛他呢？你的舉報究竟會鼓勵到你的同事們，還是會使得他們的事業也因此跟著你大受重創呢？
吹哨人（舉報人）在公司裡是不受歡迎的。當你和人事部調查人員坐下來爲弱勢群體伸張正義的時候，你很有可能——甚至一定會被打上這樣的標籤，你必然會得到這樣的烙印。而你這些年在工作上所建立的高臺和堡壘可能在一夜之間變成沙礫。
但親愛的弟兄或是姊妹，難道這個烙印是不值得去背負的嗎？你職業的堡壘從來就不是無堅不摧的。它曾是並也繼續會爲你提供一個機會，成爲聖靈居住的殿（林前6:19-20），就是天與地碰撞的地方。你在基督裡的生命曾經並也將繼續充滿張力。你領受了大使命，要把福音傳到地極，要爲基督而受苦，並要愛鄰舍如同愛自己一樣。
如果你和我一樣認定成功神學是錯誤的，你就可以無需顧慮自己的名聲，毫無保留地去愛神和鄰舍。你可以自由不懼後果地去尋求正義，做慈惠的事，謙卑與神同行。你若遵從神對你的呼召，去關心那些在苦難中的弱勢群體，那你就可以大膽信靠神必會保守你。你也可以大膽信靠神必會繼續餵養你的孩子們、關心你的同事們，並會牧養你那剛愎上司的心。
你可以自由地不用爲保護自己而操心。
選擇受苦
但在至關重要的選擇上脫離安逸和披戴苦難，這並不符合我從小到大領受的福音派思想。一直以來，我領受的教導是說雖然爲基督的緣故受苦是高尚並神聖的，但只有我們在無法逃避的情況下才被動地接受它。不過，這樣的想法並不出自聖經，我們也不能在信心的歷史上找到這樣的例子。
早期教會曾就殉道展開辯論，今天的我們可能會認爲這辯論的結果是理所當然的。當時，有一部分人相信他們需要用任何可能的方式去存活下來並事奉神，因此他們會在欺騙和恐懼的籠罩之下逃離逼迫。還有一部分人認爲他們需要勇敢地自願殉道，所以他們會精神飽滿地奔向監獄和競技場。但第三條路，就是中間的道路，成爲了標準。教會的決議是基督徒不會主動尋求受苦，但也不會避免受苦。他們不會衝向絞刑架，但主若許可，他們也不會投降或退縮。
他們活得如同活著是基督，死了也有益處，而且他們覺得這兩者都是對的。而這對你和我也同樣是對的。
因此當求有謙卑和勇敢。用愛心說誠實話。能去忍受因爲誠實和信仰所帶來的後果，將你所要求的都帶到神面前來，把你的掛慮都卸給顧念你的那一位。傳講福音中那受苦的僕人，他因著看見將來永恆的榮耀而甘心忍受十字架的痛苦。並且要知道，雖然你的上司可能會採取報復，但你的主和天父都必將如此說：「做得好，你這又良善又忠心的僕人。」（太25:21）
與基督同受苦難，並在他的榮耀裡有份。再也沒有比這樣的生命更值得去活的樣式了。
譯：Lemon；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：What Should I Do About a Corrupt Boss?
