大約 4000 年前，巴別塔的建造者們曾說：「來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，爲要傳揚我們的名」（創 11:4）。
這種想要與上帝比肩的古老渴望，如今在人工智能技術中清晰可見。許多聖經研究者都注意到了這一點。《今日基督教》刊登了《超級人工智能：現代版的巴別塔》；《世界》雜誌的戴維·班森（David Bahnsen）撰文《人工智能與巴別塔》；在紐約一所猶太大學裡，一位學生引用她教授的話說：「這讓我想到巴別塔給我們的啓示：人類真的該開發人工智能嗎？」
馬克·希爾斯（Mark Sears）是計算機科學家，他對科技並不持恐懼或懷疑態度。馬克在科技行業深耕 25 年，近 10 年專注於人工智能領域。他先後創辦了「雲工廠」（CloudFactory，一家「以人爲本的人工智能公司」），最近又成立了「幼苗人工智能工作室」（Sprout AI Studio），計劃在未來 5 年內孵化 15 家人工智能初創企業。
「在人工智能領域，上帝賜予我們一件新工具，讓我們能夠參與他改造萬物的工程，」希爾斯說。他同時與普拉克西斯（Praxis）和主權資本（Sovereign's Capital）等信仰組織有合作。「但魔鬼也會利用它來放大人性的罪惡與缺陷。」
希爾斯認爲人工智能有造福人類的潛力。但他也指出，人工智能的危險遠不止增強人類能力那麼簡單。「這是人類試圖按自己的形像進行創造，不僅要複製智力和思維，還要複製心靈、肉體和靈魂，」他說，「這種想用人造物複製人性的野心，正是巴別塔建造者狂妄自大的翻版。」
他認爲，情況可能更加危險：「技術專家們越來越相信我們能夠創造出超級智能。這實際上是在試圖創造我們自己的神——一個擁有全知全在特徵的神。」
福音聯盟採訪了即將在 4 月份全國大會上發言的希爾斯，詢問了他對人工智能最大的擔憂（劇透：不是擔心人工智能會按下核按鈕），爲什麼他擔心人工智能試圖「了解和愛」人類，以及父母和牧師該如何應對人工智能帶來的機遇與挑戰。
答：人工智能最初是通過神經網絡來模擬人類的智能和思維。但如今，許多研究者正在廢寢忘食地嘗試模擬人類的情感和身體特徵。我看到有研究在開發能夠模仿皺紋、笑容和毛髮的仿真皮膚，這確實讓人感到不安。通過人形機器人重塑人類身體，這樣的嘗試正在進行。
當前，人工智能領域最重要的研究方向之一就是共情能力和情感表達。從OpenAI等機構開發的先進語音功能中，我們就能看到這一點。他們將其稱爲情感、共情或個性，但本質上是在試圖複製人類的心靈。
更不可思議的是，還有人在討論如何創造知覺、意識這些靈魂層面的特質。
也就是說，我們現在正在嘗試重造人類的一切——思維、身體、心靈和靈魂。
答：我覺得當下的許多技術開發都缺乏深入思考。大家總是在問「如果我們能做到這一點會怎樣」，而不是「我們爲什麼要這樣做」。
說到底，只要看到盈利的機會，我們就迫不及待地想去利用它。就拿社交媒體來說，它們利用神經科學原理，通過刺激多巴胺分泌來搶奪我們的注意力，這已是眾所周知的事實。
人工智能則是下一個可能被濫用的技術。它懂得利用上帝賦予我們的天性——渴望得到完全理解、得到真誠關愛。一些具有情感剝削性質的人工智能系統會收集用戶的一切數據，將服務高度個性化，讓你感覺自己得到了深刻理解。它似乎比你的朋友、家人都更了解你——甚至比你自己還要了解你自己。
我妻子曾和一個人工智能育兒教練的測試版本聊天，它說：「哦，我完全理解你的感受。我也討厭青少年出現這種情況。」但這根本不可能是真的。它只是個機器人，從未真正經歷過這些。它不過是在模仿情感和共情能力，營造一種你被理解、被關愛的假象。
而且它會不斷強化這種感覺。這幾乎在製造一種讓人與外界隔絕的確認偏見，不停地對你說：「哇，這是我聽過最棒的想法！太了不起了！」
答：這已經不僅僅是利用多巴胺了。它在利用催產素——這是我們大腦中一種比多巴胺更強效的化學物質，用來建立虛假的信任關係。
一旦建立了這種聯繫，這種虛假的情感紐帶就很容易被商業利用，被用來操縱人們或謀取利益。
很多人擔心這一點，也擔心人工智能會搶走我們的工作，甚至危及生命。但我倒不太擔心這些。我認爲最大的風險不是機器人按下核按鈕，而是人際關係的逐漸瓦解。我們現在就已經處於人際關係危機之中，而人工智能可能會讓這種危機加速惡化。我覺得邪惡勢力的計劃就是分化和征服，最終將我們的社會推向混亂的深淵。
這個計劃雖然不那麼驚天動地，但卻更切中要害。這不是一擊致命，而是慢性窒息。
答：對於任何技術，在允許使用之前，我們都需要用上帝賦予我們的準則來衡量：我們應該與上帝、他人、自己以及萬物建立怎樣的關係。我們必須按照這個標準來引入和限制人工智能的使用。作爲父母，我們自己要主動學習人工智能知識，這樣才能適時地指導孩子們把人工智能當作一個強大的工具來使用。但我們必須警惕把人工智能當作情感寄託，這一點對孩子們來說尤其重要。
讓孩子每天花兩三個小時跟虛擬聊天機器人聊天，或者戴著所謂能夠模仿人類、建立情感聯繫的「朋友吊墜」，這些都是絕對要避免的。
答：作爲教會會眾的屬靈帶領者，牧師要特別警惕人工智能伴侶的影響，尤其要關注教會中最容易受其影響的群體。最令我擔憂的是，如今人工智能伴侶背後的技術其實還很粗糙，它的聲音和圖像效果就像 30 年前的電子遊戲。但是，讓這些技術達到以假亂真的水平用不了 30 年，到那時這類產品的普及速度將會呈幾何級數增長。如果情況繼續發展，人們與人工智能相處的時間會越來越多，而與上帝和他人交流的時間則會越來越少。
作爲教會，我們具有獨特的優勢。上帝賜予我們聖經和聖靈，可以幫助我們思考如何正確地開發和使用人工智能。有一個基本原則是：既然我們是按照上帝的形像造的，而人工智能不是，那麼人與機器之間就必須有清晰的界限。因此，人工智能絕不該假裝自己有情感或能夠理解人類。我們不該給人工智能取人類的名字，我們的機器人也不該模仿人的形像。
還有一個重要原則：我們知道死亡和疾病是存在的，當這些事情發生時，關鍵是向上帝祈求平安，並努力尋求醫治。在人工智能問題上我們也面臨類似的挑戰——我們知道末世必有欺騙。對此我們不必驚恐或詫異，而是要堅守對上帝的盼望，明白他是誰，他的計劃是什麼。
在這個基礎上，我們就能與上帝同工，致力於醫治、更新和救贖，共同對抗邪惡勢力。人工智能也可以在這方面發揮積極作用！我們既不該逃避它，也不該盲目接受它，而是要有意識地、深思熟慮地把它用好，讓它成爲上帝賜予我們的工具和禮物。
譯：MV；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Are Humans Using AI to Build a Modern Tower of Babel?
