在基督徒的生命中，是否存在這樣的時刻，神會選擇暫時收回祂的同在，從而使我們因經歷上帝之愛所帶來的希望彷彿是被奪走了？如果神有時會遠離基督徒，那麼這是否意味著我們無法在祂裡面享受喜樂？在這種情況下，基督徒快樂主義（Christian Hedonism）——「要常常在神裡喜樂」的呼召——是否只會加重一個人內心的罪疚感呢？

「我確實相信，神有時候會將祂的手從祂的兒女身上挪開」，或者「有時用黑暗籠罩我們。然而，我並不認爲基督徒快樂主義會增加罪疚感。我認爲，基督徒快樂主義只是點明了罪疚感。換句話說，當我們沒有在主裡喜樂時，感到難過是對的。這就是黑暗的其中一個方面。我們覺得自己無法喜樂，也爲我們知道我們本該喜樂而難過。」

因此，即使在黑暗中，神所賜下的「以祂爲樂」的命令仍然沒有改變（林後 6:10；腓 4:4；帖前 5:16）。基督徒快樂主義並不是一種「幼稚的喜樂觀」。在我們的生命中，必定會有「可怕的黑暗季節」。那麼，當這些時刻來臨時，我們該怎麼辦呢？

我們必須給罪疚感一個準確的定位。派博牧師說：「我最喜歡的一段關於黑暗和被撇下的經文，是《彌迦書》7:8-9。」這段經文教導我們「勇敢面對罪疚感」，不要否認它。在黑暗中，我們擁抱自己的罪疚，等候神帶我們重新歸回光明。大衛也曾這樣說過：在低谷中，我們要等候神，祂使我口唱新歌（詩 40:1-3）。基督徒快樂主義肯定「我們本該喜樂」，但也承認「我們並沒有喜樂」。所以，我們面對這個缺失，「我們承認這確實不好」，卻不是落入自憐和絕望的深淵。然後，在黑暗中，我們不再把目光放在自己身上，而是轉向和仰望基督，等候神在祂的時間裡，恢復我們救恩的喜樂。［1］

在這個「勇敢面對罪疚感」的主題下，派博牧師提到了第三段經文——《詩篇》139:7–12。詩人正是在黑暗中，向自己的心靈講道。他說：「黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成爲黑夜。」然而在這個時刻，「當他感受到一切的撇棄與黑暗」時，他對自己說：「黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。神看得見我，祂認識我，祂與我同在。雖然我看不見祂，但祂看見我。」所以，我們要反覆對自己的心宣講這些真理，「哪怕在宣講的那一刻，我們幾乎感覺不到它們的真實。但我們仍然堅信它們的真實，將這些真理拋在魔鬼的面前，用聖靈的寶劍刺透他的謊言。」然後，我們等候主的工作。

這種「勇敢面對罪疚感」的態度，也同樣適用於臨終時刻那最深的黑暗。派博牧師講述過一位四十歲、因癌症痛苦去世的女性在最後時刻的見證。那種黑暗和痛苦極其可怕慘烈。但在那樣的黑暗中，奇蹟是這位女性拒絕咒詛神，而是一直緊緊抓住神，直到她的生命終了。

「所以我認爲，在一些黑暗時刻，最美的得勝就是：當撒但在你耳邊嘶吼：『這就是你的神嗎？這就是你仁慈憐憫的神嗎！』而你卻轉過頭看著他，堅定地說：『我不會咒罵我的神。』我想，這正是約伯聽到他妻子說『你棄掉神，死了吧！』（伯 2:9-10）時的態度。他說：『哎！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？我絕不會咒詛祂。』」［2］

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[1] 改編自發表於2013年2月2日的「派博牧師答疑」第19問：「Does God Ever Withdraw His Presence from His Children?」

[2] 改編自發表於 2013 年 2 月 6 日的「派博牧師答疑」第 21 問：「What Does Christian Hedonism Offer the Depressed?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 396-397 頁：「Should a lack of joy make us feel guilty?」