自從我父親3月6日逝世後，我一直在讀他寫的一些文章。我找到一張小紙片 ，上面寫著「我的幾點領悟」，這並不是他信手編出來的 ，因爲其中幾點可以追溯到他在大學時代所吸收的老鮑勃・瓊斯的精闢智慧。這些內容也再次明確了一件事：我要向父親學習的實在太多了。以下是他的15點領悟，我在每一點後面寫下了我的解釋。
我的幾點領悟
- 正確的道路總是通向正確的地方；因此，踏上正確的道路，然後盡你所能奔走向前。我的父親深信錯誤的方法不會產生正確的結果。或者用正面一點的說法，他深信活在正路上，也即做正確的事，我們就必然會到達上帝要我們去的地方。這就是爲什麼當我問及神在我生命中的帶領時，他跟我說：「兒子，保持你現所在房間清潔乾淨，神會按其時爲你打開下一道門。」
- 無論在什麼情況下，我們只需要做一件事；那就是把事情做對。這可能就是我們會對處境迷惘、前路未知的人所說的話。那人可能說：「我真的不知道該怎麼辦。」 你若告訴他：做正確的事吧；說這話並不是無濟於事的。那也許沒能點明具體要做哪些正確的事，但它確實幫助你理清思路，排除很多錯誤的 想法。
- 快樂不是在尋找中得著的。當你恪盡職守時，快樂會與你不期而遇 。你看，父親的想法和兒子的可是完全不一樣啊，我是絕不會這樣說的。因爲聖經命令我們要不斷地追求喜樂。「你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂。」「又要以耶和華爲樂。」 但我想父親真實的意思是：1）我們喜樂都是因爲某件事喜樂，喜樂本身並不單獨存在。因此我們尋求喜樂是尋求基督裡的喜樂，而不是空泛地尋求。 2) 當責任艱鉅，我們又感覺不到喜樂時，我們仍然要堅守職責，並且禱告主在這過程中賜予我們喜樂。但有一點要搞清楚的是，責任與喜樂並不彼此對立，因爲喜樂就是聖經要求我們盡到的一種責任。
- 在抵擋和對抗中孕育得勝這句話表明，阻力不僅是勝利的前奏或配樂，我們要直面抵擋和對抗並且得勝。聖經裡有的例子。約瑟的兄弟雖惡待約瑟，卻爲約瑟統領埃及打開了一扇門 。對整個帝國的人民徵稅，卻使救主出生於伯利恆而非拿撒勒，使彌賽亞出生地的預言得以應驗。猶大背叛耶穌，卻使人類的救贖得以成就。
- 與神和好，才會與人和睦。（太6:33）這一想法似乎一直在我心裡，在不知不覺地影響著我生命的方方面面，就好比我們的生活是一個太陽系，若神是我們生命太陽系的熾烈中心，那麼所有的行星都會井然有序地行在各自的軌道上。但若神不是中心，那麼一切都會變得混亂無序。
- 以錯誤的手段去達到正確的目的是不對的。我們可以去爭取成就，財富，權力，地位等，但在這個過程中不要放棄你的原則。他一再強調不要用錯誤的手段去爭取好的結果。做一個有原則的人，不要做一個實用主義者。我們今天多麼需要聽到這話啊。教會需要堅持自己的原則，而非無限地迎合當今的文化。每個人都應當有所承諾，並且不惜代價持守自己的承諾。
- 不盡心盡力做事是一種罪。敷衍做事是錯誤的。「凡你手所當作的事，要盡力去作」（傳9:10）。但是當心，有時候，「最好」可能並不意味著用全部時間準備一篇最完美的講道，而是留出一些時間來陪伴你的孩子。換句話說，當你想把一件事情做到最好時，你的決定不僅是在這一件事上，也牽涉到其他的方面。把一件事情做到最好，並不意味著其他的事情可以放下不做。因此，當你想把一件事做完美，那麼你的決定不是在一件事上，而是針對一攬子事情的決定。
- 不願負耶穌的軛的人，你也不要負他的軛。不要與不信的人結合（林前7:39）。這並不是說要與所有不信的人斷絕來往。否則，我們就無法遵守耶穌叫我們愛世人的命令了。但是，「軛」意味著「聯結」，它會轄制或約束我們的意願與行動 。然而對基督的信心是不容被轄制的，它是自由的。
- 你品行的弱點正是你需要多加關注的。與此忠告相對的是:發揚你的優點。這兩種意見都有各有道理。是的，神的恩典在我們生命裡的每一個見證，都應成爲我們的 激勵，並我們的天賦和恩典去榮耀神。但是，如果你忽視自己的弱點，也不加以改正的話，你會變得沾沾自喜，最終卻徒勞無功。
- 不要半途而廢。要完成工作。神不能使用半途而廢的人。警告：「惟有忍耐到底的，必然得救」（可13:13）。應許：「那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子」（腓1:6）。
- 凡你所作的，如果攔阻你靠近神，一定是錯的。我十分感恩，因爲我父親常常這樣敦促我追求在基督裡的成聖。大多時候，他不會把一大堆禁令強加於我，儘管我們有這樣的禁令，而且清楚明確。大多時候，他會說，「要竭力拓展你認識神和服事神的境界」。這就排除了很多愚蠢的行爲，也除掉了一些敗壞的思想和無益的天真。
- 要警惕你所處的環境，如果你身處其中感到很難開口做見證的話。這句話的含義是，你若願意開口爲耶穌和公義辯護，那麼你就可以站到那些邪惡的人中間。但同時要警醒，哥林多前書15章33節說到：「你們不要自欺，濫交是敗壞善行。」
- 爲善沒有止境，要發揮你的作爲。真正的基督教不是一套缺乏激情的聖潔教義。這就是我在談及禁戒理論時所說的意思。談到聖潔公義，不要去想你有哪些事已經禁戒未做，而是思想你做了什麼。正如我父親在另一個場合所說的一樣：不要作一個不爲者，而要作一個有所作爲者。
- 積極的生活抵消負面的影響。肯定良善的就是在否定敗壞，這是十分睿智的忠告。若你以爲你可以在生活中不去否定任何事物，那你就已經脫離現實了。「惡要厭惡，善要親近」（羅12:9）。你若不介意你心愛的人受傷害，你又怎麼能說你愛他呢。
- 要學會溫柔而堅定。當我母親被她的不聽話的兒子弄得完全不知所措的時候，她打電話給我父親，父親在電話裡囑咐她的一句話是：既要溫柔，又要堅定。我的母親，她做到了。
爲我父親的智慧，我獻上深深的感恩。
——約翰·派博
