談到試探，我們的腦海中往往會浮現出某些情不自禁會表現出來的態度或行爲：怒火中燒，慾壑難填，詆譭他人樂此不彼，自憐自惜，心裡苦毒，受點不公就死抓住不放， 這種種行爲我們都再熟悉不過了。
一提到試探，我們就會想到罪。我們會想到自私的衝動。我們希望在聖靈的力量下，用聖言的真理來對抗罪和試探。
但我想知道，在我們努力虔誠地抵擋某個特定的罪時，我們是否有時會忽略一個更大、更廣的試探，一個更深的自私根源，一個關係到人生方向的性情？這種試探是其他過犯的核心，其後果遠比前面提到的那些各種過犯、錯誤心態的後果更爲嚴重。
我說的是無神的試探。
我指的不是無神論者拒絕承認上帝的存在。我也不是指那些否認聖經中關於上帝某些教義的屬靈人士、宗教人士。我指的是把上帝從日常生活中擠出去，把祂從中心推開，我們的生活樣式彷彿祂根本就不存在一樣。當然，我們仍會向祂點頭致意，但祂是次要角色，生命的創造者被我們縮減成自我敘事裡的一個腳註。
將這種試探稱爲「無神之試探」恰如其分，因爲即使我們不否認神的存在，我們也可以活得好像祂並不存在一樣。祂與我們的生活根本就不搭界。
在這個世俗化的社會裡，決定我們文化的，不是罪的存在，而是神的缺席。我們構建了一個以人爲中心的世界，上帝只存在於邊緣。祂在我們生命的角落裡，等待著我們打一個響指喚祂出來，安慰苦痛、撫平傷痕。但除此之外，神被安安穩穩地擱置在一個與我們的日常生活完全不同的地方。我們偶爾會讓神走出個人和私人宗教的牢籠，至於什麼時候出來，這得我們說了算。祂不會打攪我們，不會侵犯我們的自由，不會干擾我們的願望。
這就是世俗時代的巨大試探——我們的生活方式顯得神好像根本不存在，或者好像這一位神是按照我們的心願塑造出來的，而不是祂向我們揭示出來的。
如果你是基督徒，讀到這裡，你可能會點點頭，心想：是啊，世上有這麼多人活得好像神無關緊要似的，這是多麼可怕啊！但是，當聚光燈轉過頭來對準我們時，我們不能遮住自己的眼睛。無論是基督徒還是非基督徒，都都會受到這種試探。
作爲基督徒，有多少時候我活得好像神根本不在？有多少時候，無所不能的「我」擠掉了佔據我思想和願望中心的那位「自有永有者」？我們的敬拜、我們的聚會和活動、我們的侍奉和事工，有多少是在沒有真正想到神的同在和大能的情況下完成的？
世俗時代的教會面臨著無時不在的試探，我們忙於以神的名義開展各種活動，除了一般的基督徒套話之外，我們很少提及上帝。我們背誦基督教信條......只是出於實用的世俗主義。
當我們忘記神，或將神置之度外時，最明顯的跡象就是我們沒有了禱告生活。不禱告暴露了我們自給自足的精神。不禱告證明我們將「現實世界」視爲權力、政治、工作和休閒，甚至是事工的世界——我們已經接受了一種二分法的生活態度：在教會屬靈敬虔，在塵世跌打滾爬。
與此同時，那位真實無比的神——那位撕去我們幻想自我偉大和獨立之面紗的神——卻被擱置一旁。如果我們真正看到了自己的需要，看到了自己有多依賴那位呼召我們的神，我們平靜地帶著絕望尋求祂的同在，乞求祂讓我們嚐到祂的美好，看到祂的良善，感受到祂溫柔的觸摸、炙熱之火帶來的聖潔。
在世俗時代，對基督徒和非基督徒來說，最致命的試探就是讓神靠邊站。我們越是把神推到一邊，自己就越是站到了中心位置。我們的活動、我們的目標願望、我們的策略、我們的技巧、我們的目的、我們的計劃，這些成了重要之事。我們失去了永恆的視角，因爲那位永恆者成了配角。因此，我們認爲生命中最重要的東西，從未顯現出它們的虛無，而那位一切的一切卻蹤跡不見。
沒有熱切的禱告，就顯出我們對神的輕忽——這無疑是我們這個時代最大的試探。
譯：變奏曲；校：JFX。原文刊載於福音聯盟網站：The Temptation We Most Often Overlook.
