在這個身份政治盛行的時代，人們把自己劃分成無數個受害者群體，成爲政治文化博弈中的棋子，基督徒可能會對「身份」這個概念本能地產生懷疑。但這種懷疑其實是一個錯誤。雖然聖經裡沒有出現「身份」這個詞，但這個概念卻清楚地存在。一個人的身份，就是對「我是誰？」這個問題的回答。
保羅在《羅馬書》6 章中指出，我們的身份與成聖密不可分。他寫道：「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的」（11 節）。這就是與罪爭戰的方式：不斷思想自己在基督裡的身份。正如託尼·梅里達（Tony Merida）所說：「身份認知對成長爲基督的樣式至關重要。」
如果你對「在基督裡的身份」認識模糊或理解不足，就會阻礙靈命的成長。如果你知道自己在基督裡的身份，就能活出祂所賜的新生命（4 節）。你知道自己是誰嗎？在《羅馬書》6 章中，保羅指出，要想在成聖道路上成長，必須明白關於身份的兩個真理。
在《羅馬書》6:1-4 中，保羅提出了一個有力的論證：既然已經受洗歸入基督，就不能繼續沉溺於罪中。請仔細思考他的邏輯：一個人如果與基督聯合，就不可能仍舊繼續不悔改、繼續犯罪，因爲那樣的生活與基督徒的身份並不相稱。
這讓我們想起耶穌關於樹與果實的比喻：「凡好樹都結好果子，而壞樹結壞果子」（太 7:17）。我們行事爲人，總是按自己的本性而行；什麼樣的根，就結出什麼樣的果子。根若壞了，果子也壞；根若好了，果子自然美好。
保羅特別指出：「我們的舊人（即罪性）和基督同釘十字架」（羅 6:6）。那麼，我們還能像從前那樣縱容罪嗎？不能！罪雖然仍在我們裡面，但那「舊人」的敗壞根源——我們的罪性——已經與基督同釘十架。一個真信徒不可能持續犯罪卻毫無屬靈生命的改變，因爲我們已擁有新生命、新根基，這生命就是基督自己，祂成爲我們公義的根源。
保羅繼續強調：「這樣……看自己向罪是死的，在基督耶穌裡對神卻是活的」（羅 6:11）。你必須竭力確信自己在基督裡的身份：要反覆思想、專注默想洗禮所印證的事實，堅定相信關於你生命的真相——對罪是死的，在基督耶穌裡對神卻是活的。
保羅用擬人手法展開第二個論證——他將罪與義比作兩個奴隸主。你從前是罪的奴僕，如今卻成了基督的奴僕（羅6:9、14）。既然如此，就當活出這身份，要活得像死亡再也不能轄制你一樣，因爲它確實不能。
基督徒啊，你可明白這真理已實現在你身上？罪再也無法轄制你，它沒有能力，也沒有權柄。每天都要提醒自己這個真理。比如，夜深人靜之時，你準備點開一個色情網站，心裡想著「反正沒人看見」，你要對自己說：我對罪已死，我在耶穌裡對神卻是活的。我不必這樣做。
當你準備給配偶以外的人發送曖昧信息時，停下來宣告：我不是這樣的人。我屬於基督。我不會背叛祂，不會背叛我的配偶，也不會傷害對方。
當你想在報銷單上作假，或篡改數據討好上司時，提醒自己：我不再被恐懼和貪婪奴役。我是基督的僕人，只忠於他的真理。
當你因爲被輕視或被冤枉而怒火中燒，正要爆發或生悶氣時，對自己說：憤怒不是我的主人，耶穌才是。
當你無休止地刷社交媒體，陷入嫉妒攀比的泥潭時，請關掉手機，打開聖經。因爲你知道，這樣做會再次堅定你的身份：你不再屬於亞當，而是在基督裡。
試探總會再來，但在基督裡，罪再也不能轄制你。
你也許會失足跌倒，但罪再也不能轄制你；就算世界、肉體和魔鬼四面圍攻，罪依然不能轄制你。你能勝過恐懼、懷疑、癮症、焦慮，以及一切試圖扼殺喜樂的事物，因爲罪的權勢已被粉碎。
你能改變，因爲罪的枷鎖已被折斷，如今主宰你生命的是基督耶穌。活出你在基督裡的身份吧！你已被基督稱義，你與基督聯合，你永遠屬於基督。要追求聖潔的生活，就當從牢記你的身份開始吧。
譯：MV；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：If You Want to Be Sanctified, Rehearse Your Identity
