我們不是神。與那位終極、絕對的存在比較起來，我們算不得什麼。我們是附屬的存在，必須倚賴神的絕對存在。祂是宇宙中惟一的既定事實，我們從其衍生而出。祂亙古永在，沒有開端。所以，祂非生自他者，我們則要由祂賦形。祂永恆存在，我們則是從無到有。祂名稱：「我是自有永有的」（出3:14）。

然而，祂按著最高的造物目標——享受和彰顯創造者的榮耀——造了我們，讓我們擁有意義重大而又永恆不滅的生命。這就是我們被造的原因（「萬物都是藉著祂造的，又是爲祂造的」，西1:16），是我們從淫行中被救贖的原因（「你們要遠避淫行……並且你們不是自己的人，因爲你們是重價買來的，所以要在你們身上榮耀神」，林前6:18-20），是我們吃喝的原因（「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要爲榮耀神而行」，林前10:31），是我們禱告的原因（「你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因子得榮耀」，約14:13），也是我們行各樣善事的原因（「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行爲，便將榮耀歸給你們在天上的父」，太5:16）。

我們存在就是爲了彰顯神的榮耀。人的生命與神息息相關，人之爲人的意義就在於此。充分認識神是我們被造的本性。崇拜神的榮耀，就是我們的榮耀。滿足了這些存在的前提，我們才有了本體，我們的存在才有價值和意義。認識、喜悅並因此彰顯神的榮耀，等於分享神的榮耀。這並不是說我們成了神，而是說，當我們意識到自己是爲映顯祂的卓越而存在時，祂的偉大和榮美就映照在我們身上，這可謂人的本體所在。

如果不活出存在的目的，我們受造時具有的本體就只剩虛幻的影子。如果不喜悅神超過萬有，藉此彰顯祂的價值，我們受造時奏響的樂章就成爲空洞的回聲。我們受造時被賦予的力量縮減爲殘渣。

這是極大的悲劇。人之被造，不是要僅僅成爲影子、回聲和殘渣。我們本應具有與神相似的實體，奏響與神相似的音樂，產生與神相似的影響力。所謂按照神的形像造人，便是這個意思（創1:27）。但當人棄掉造他們的那位主，轉而偏愛其他東西時，他就變得和自己所愛之物一樣地卑微渺小、無足輕重、毫無意義、虧缺了神的榮耀。

聽聽詩篇的作者是怎樣說的：「外邦的偶像是金的、銀的，是人手所造的。有口卻不能言，有眼卻不能看；有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此！」（詩135:15-18）

反省並戰兢吧。你變得和你相信的人手所造之物一樣了：不能說，不能看，不能聽，如影子、回聲、殘渣般地存在，於歷史舞台上演空洞的啞劇，徒費氣力，了無趣味。

伯利恆教會啊，不要作影子、回聲和殘渣。我們要拒絕與時代同流合污，體貼人的意思。我們要硬著臉面好像堅石，在神的光照中看見祂、認識祂、喜悅祂、與祂同在。「雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走」（賽2:5）。在神的光明中，你將看見祂自己，曉得萬有的真像；你將從虛幻迷離的昏睡中驚醒，渴望真實的意義並最終尋著；你將用自己的一生，奏出如神一般的恢弘樂章。死亡只會把你送上天堂。而留在你身後的，絕不會是可憐的殘渣，而是銘刻在天堂的讚美詩，讚頌神得勝有餘的恩典！

讓我們都拒絕作影子吧，

約翰·派博