有一個關於靈修的事實或許會令你感到驚訝：不管對個人還是家庭，聖經並沒有明確的命令規定基督徒每天都要有敬拜的時間。然而，每日靈修作爲一個屬靈習慣，的確是我們應當鼓勵每個基督徒或基督徒家庭要努力操練的。
由於基督教傳統或背景的不同，對這一習慣的稱呼也會有所不同，靈修（devotion）、安靜時間（quiet time）、個人或家庭敬拜（personal or family worship）都是常見的稱呼。它通常包括讀經和禱告兩個基本要素。我在我寫的這本書裡選擇了「每日敬拜」這個名稱；它既包括了個人或家庭共同（水平方向上）的靈修，同時也保留了向神的敬拜（垂直方向上）。
以讀經和禱告爲主的每日敬拜這一習慣最初是從哪裡來的呢？答案是聖經中多處經文都指向了這一操練。
在創世記中，神說到他揀選亞伯拉罕，爲的是亞伯拉罕可以教導吩咐他的眾子和僕人遵守神的道（創18:19）。這必定包括亞伯拉罕在一天或一週當中分別出時間，將神的命令和吩咐教導他的家人和僕人。在申命記中，神吩咐以色列人要盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華他們的神。愛神的表現之一就是做父母的人每天要抓住機會將神的話教導子女（申6:5-6）。
在約書亞記中，摩西死後，神勸戒約書亞要剛強壯膽，謹守遵行摩西所吩咐的一切律法（書1:7）。這條命令的意思是，約書亞自己需要熟悉摩西的律法書，一生都要銘記。屬靈的自律會讓他有規律有系統的閱讀律法書上的每一句聖言。在他生命即將結束的時候，約書亞向以色列宣佈告他對神的委身，不僅是個人的，也是家族的宣告：「至於我和我家，我們必定侍奉耶和華」 （書24:15）。他的家要侍奉耶和華，約書亞自己首先要學習摩西律法，然後才能教導家裡的人遵行。
我們在詩篇中經常看到這樣的做法，詩篇作者鼓勵以色列人要將耶和華榮耀的作爲述說給後代（詩78:4）。先知書也傳達過類似的觀點，把神的啓示向眾人宣告之前，先知個人要領受從神而來的話。
在以賽亞書中，神的僕人在開展神所呼召的事奉之前，每早晨醒來都要傾聽神的話（賽50:4）。在阿摩斯書中，神說主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知，就一無所行（摩3:7）。在以西結書中，神吩咐先知吃下寫著神話語的書卷，這表明先知在對以色列說話之前，需要自己消化神所說的話（結3:1-2）。
在這些例子中，不管是亞伯拉罕、約書亞、以賽亞、阿摩斯，還是以西結，個人讀經或家庭共同的聖經教導，都會涉及到禱告的時間。聖經本身包含了一卷關於禱告的書恰好說明了這一點。詩篇這卷書包含了個人禱告和群體禱告（詩3；詩96），鼓勵基督徒要默想神的話和他的應許（詩1；詩119）。
不管是作爲個人、家庭還是教會，新約聖經在讀經和禱告方面也有類似觀點。耶穌經常問法利賽人的一句話：「你們沒有念過嗎？」當祂指責法利賽人沒有真正讀懂聖經時經常這樣說（太12:3、5，19:4，22:31；可12:10、26），耶穌認爲他們應該經常閱讀舊約的經文。
在群體禱告和個人禱告這兩件事上，耶穌也有具體教導。一方面，主禱文是用於教會的公開禱告，可以看到「我們」自始至終都貫穿主禱文：「我們在天上的父……今日的飲食賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡」（太6:9-13）。另一方面，個人禱告按著耶穌的描述應該是單獨私下進行的：「你們禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你」（太6:6）。所以按著主的意思，我們需要找出時間和教會一起禱告，同時我們也需要找出時間獨自禱告。
在使徒的著作和生活中，也能看到對讀經和禱告的類似關注。彼得鼓勵信徒應該向新生兒那樣渴慕靈奶（彼前1:24-2:2），同時也勸勉他們謹慎自守，警醒禱告（彼前4:7）。
保羅在書信中也強調公開和私下的讀經（提前4:13、15；提後3:15）和禱告（提前2:8）。他自己在書信中多處在爲眾教會的禱告（弗1:17-19，3:16-19；腓1:9-11；西1:9-12），同時也鼓勵信徒要注重每天的禱告，「要常常禱告」（羅12:12）和「不住地禱告」（帖前5:17）。
最後保羅提到了符合聖經的家庭教育，勸戒父母帶著禱告的心，照著主的教訓和警戒來養育兒女（弗6:4）。
所以，雖然聖經沒有明確的命令要求個人或家庭需要抽出時間進行每日敬拜、讀經和禱告，聖經中多處經文暗含了關於這一屬靈習慣的教導。接下來的問題是，我們該怎樣進行每日敬拜呢？我們該做什麼，以及如何去做呢？
每日敬拜要做的最基本的事情就是傾聽神的話和在禱告中向神做出回應。然而，我們是否可以在此基礎上更具目的性和創新性？我認爲可以。比如，我們知道耶穌一早起來向天父禱告。這個敬拜是有計劃的呢？還是一時興起？我們有很好的理由相信它是有計劃的敬拜。
原因之一是，耶穌全面準確地了解舊約聖經。只有通過規律且持續的學習神的話，祂才能掌握有關聖經的知識。至少他經常去猶太會堂聽人讀經。
原因之二是，當耶穌教導門徒怎樣禱告時，祂給出了主禱文的基本結構：頌讚，祈求，認罪，和代求。所以我們可以合理推測，當耶穌每天來到父神面前敬拜時，祂會系統地閱讀和默想舊約，也會有計劃的禱告。
以主耶穌和歷代神的子民爲榜樣，在我們生命裡面注入活潑的每日敬拜，這將是伴隨我們一生的屬靈習慣。
編注：本文摘自約拿單·吉布森所著《成爲我異象：每日敬拜的禮儀》（Be Thou My Vision: A Liturgy for Daily Worship, Crossway, 2021）一書。
譯：小靴子；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Does the Bible Command Daily Devotions?
