極簡主義是一種文化潮流，它追求只擁有少數物品，把生活精簡到最基本的必需品，並以自我優化爲名擁抱某種禁慾主義。然而，這種操練並不是新鮮事。「在 1970 年代——我記得非常清楚，因爲我當時也是其中一份子——曾經掀起過一場簡單生活的熱潮。」[1]

所以，如果極簡主義並不是戰時生活的本質，那麼這兩種理念到底有什麼不同？戰時生活秉持以下六個信念：

一、世界是神所賜的禮物

戰時生活的世界觀認爲，世界是上帝賜下的美好禮物，我們應當存著對神的感恩之心來領受（提前 4:4–5）。「戰時生活所追求的任何形式的簡樸，都不是基於受造界本身有任何內在的邪惡。」

二、這場戰爭是真實的

我們身處一場宇宙性的屬靈爭戰中（弗 6:11–13）。「我在教導中所嘗試表達的戰時理念，其中一個目的就是要喚醒教會——尤其是西方教會，它已經習慣於和平時期的心態，完全沒有對我們所處屬靈爭戰的緊迫感。」許多西方基督徒的「屬靈戰備溫度」普遍偏低。

三、世界會誘惑我們內心的罪

「由於我們現在是墮落的，心中的慾望帶著罪，神所創造的世界——連帶它其中所充滿的各樣憂慮和享樂——不僅僅是需要被征服和享受的受造美善，它同時也是一個需要小心提防的危險。」這個世界的日常憂慮足以窒息福音的生命力（路 8:14）。「我周圍那些平凡的財富、平凡的享樂，不僅是好的，它們對我的靈魂也有致命的危險。」而戰時心態提醒我們「隨時保持警惕，不可過於天真」。神的創造本是美好的，但由於罪和撒但的緣故，若我們濫用這些美好的禮物，它們就會毀滅我們。

四、捨己是必要的

面對神賜下的各樣恩賜，以及我們傾向於濫用這些美好禮物的內心試探，我們蒙召要捨己（太 16:24）。「我們的目標，是要藉著彰顯基督至高無上的價值來榮耀祂——而不是顯示我們自己的財物。」這個目標要求我們有一定的自我節制。

五、屬世財富當用於宣教使命

在二戰時期，一艘豪華郵輪被改裝爲運兵船，這就是戰時生活中「將財富投入服事」的生動寫照。「也是三十年前，戰時生活理念在我的教導中真正扎根的地方。戰時生活的目標，並不是讓我們一無所有、忍受缺乏。」戰時生活方式使我們確信，「通過把資源重新分配，從自我滿足轉移到宣教突破，我們就能夠完成更多事工。」所以，我們彙集資源，因爲「我們擁有全世界最有能力、最能帶來釋放的炸彈」——福音。

六、我們藉著給予更多，去追求更大喜樂

「相比積累財富和舒適生活，推動和拓展基督的事工，給我們帶來的喜樂更大」（徒 20:35）。我們追求的，是如何在今生就活出最大的喜樂。[2]

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[1] 改編自發表於 2017 年 8 月 25 日的「派博牧師答疑」第 1085 問：「Is Wartime Living the Same as Minimalism?」

[2] 改編自發表於 2017 年 8 月 25 日的「派博牧師答疑」第 1085 問：「Is Wartime Living the Same as Minimalism?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 99-100 頁：「Is wartime living the same as a 『minimalist』 lifestyle?」