耶穌走近、觸摸並醫治瘸腿的人。然而在舊約中，殘疾者卻被禁止進入神的聖所（利 21:16–21）。爲何舊約要這樣排斥殘疾者？

這段經文特別講的是有殘疾的祭司。神「要求那些親近聖所的人，其自身的完美必須與聖所的完美相稱——因爲聖所的完美正是神自己完美的映照」。這一要求在任何時代都成立：神是無法靠近的聖潔。「任何不完全之物若靠近神，都會被毀滅。」舊約反覆提醒我們：任何道德上、屬靈上，甚至身體上的不完全，都不能存在於神的同在中。

換句話說，這些律法正是爲那將要顯明的事奠定基礎：稱義、成聖、得榮耀，以及整個物質宇宙的再創造。「這就說明，神是何等聖潔。然而，祂將來不僅要稱不敬虔的人爲義、親自用肉身觸摸麻風病人——是神親身觸摸麻風病人！——祂還要將不敬虔的人徹底轉變爲無罪、敬虔的人，除去一切麻風、一切疾病、一切殘疾和一切缺陷。」

「舊約就好像踮起腳尖，遠遠地眺望未來的地平線，滿懷期待又帶著疑惑：神將如何創造一群子民，使他們可以坦然無懼地進入祂的同在？」在新約中，這「榮耀的」新現實終在歷史中破曉顯現。「神藉著耶穌基督爲我們預備了道路——也就是我們來親近祂所必須具備的那完全。而祂也藉著聖靈，預備了在將來永恆國度中身體和靈性都要復活、成聖、完全更新的應許，使我們得以永遠住在祂的同在中。」

因此，「我們需要舊約來使我們清醒地認識神是何等聖潔，也需要新約提醒我們不要因此絕望，以爲自己無法在這位聖潔的神面前存活——更不用說享受祂直到永遠。」[1] 

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[1] 改編自發表於 2019 年 3 月 25 日的「派博牧師答疑」第 1321 問：「Does the Old Testament Alienate the Disabled?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版第 387 頁：「Doesn』t the Old Testament alienate the disabled?」