我們可以爲垃圾食品——比如快餐、油炸食品、零食——向神獻上感恩、榮耀祂嗎？如果這樣做，會不會顯得虛僞？

總而言之：你吃某樣食物的正當程度，決定了你爲它獻上感恩的正當性。你的良心越清潔，你就越能憑著清潔的良心感謝神。但如果你內心是分裂的，「吃的時候，一半認可、一半反對」，那麼，當你試圖向神獻上感恩時，你的心也會是分裂的。

然而，不是所有好的東西都是明智之選。能夠爲一樣樸素的食物比如麵包感謝神，並不意味著你在任何情況下都能正當食用它（太 4:1–11）。對基督來說，在祂通往十字架的道路上，麵包就是「不可取的（太 4:3–4，耶穌拒絕魔鬼試探將石頭變爲麵包——譯註），因爲那不是天父爲耶穌安排的道路。我鼓勵大家思想這個問題——某些在某種意義上獲得許可的事物，可能因其他原因並不可取。」

或許，《哥林多前書》10:23–33 能提供更清晰的答案。保羅提醒我們，一切食物都屬於主，是美好的禮物，即便它帶著一些令人疑慮的問題，比如：「這是否是祭過偶像的食物？」在這樣的背景下，保羅清楚地指出：「如果你對某樣事物心存疑慮——既非明確惡，也非明確善，而是真信徒之間可能會有看法分歧的事物——那麼是否出於真誠的感恩就成了關鍵所在。」

例如：「我的弟兄正在做一件令我存疑的事，比如吃下我認爲不健康的食物，但他爲此向神獻上了真摯、發自內心的感謝。那麼，我的態度就應當是爲他對神存著美好的心而歡喜，並把他吃這有爭議的食物是否有罪的判斷，交託給神和他自己的良心。」

感恩是關鍵所在。所以，你們或吃或喝，無論作什麼，都要爲榮耀神而行（林前 10:31）。「這是保羅判斷我們是否可以吃各類食物的終極標準：我吃這食物，是否表達了我何等看重神的榮耀？我是否以神的榮耀爲滿足？我是否尊崇神的榮耀？」這段著名經文既是對吃的人，也是對旁邊的觀察者說話。如果吃的人應當以榮耀神的方式來吃喝，那麼旁觀者也當以榮耀神的方式來評估其飲食行爲。這就引出了一個棘手的問題——不僅關乎吃的人的內心動機，也關乎到底哪些食物對於願以飲食榮耀神的人來說是不可取的？

最終，「我高度懷疑，我們是否有足夠的自信來斷定哪些食物肯定是垃圾食品、哪些不是。對某些人來說，這種質疑也許聽起來像異端，但這的確是我的疑問。到底哪種食物有損健康，哪種有益健康？哪種比較中性？我猜想，在選擇是否吃某種食物的問題上，我們所面臨的更大『屬靈危險』，往往不是吃錯了什麼，而是越界論斷了別人，這比身體上的危害更嚴重。」

所以，耶穌表明：「單單爲神的恩賜獻上感謝，並不意味著你就該接受它。」而保羅則教導我們：「若你能爲一件並非明顯錯誤之事感恩，就應當爲那感恩而歡喜，而不是忙於譴責錯誤。」[1]

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[1] 改編自發表於 2019 年 4 月 26 日的「派博牧師答疑」第 1335 問： 「Does Junk Food Dishonor God?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 262-264 頁：「Can we pray over junk food?」