「我在想，我是否應該認爲現在的基督教不僅誤入歧途，而且還對我和我的家人成了一種既有威脅，並積極地反對它？」
我在高中同學群裡看到了這條信息。作爲一名牧師，也是群裡唯一的基督徒，我覺得自己有義務回應這一觀點。當我和這些20年的朋友聊天時，他們表示他們對我的信仰越來越感到不安。爲什麼會這樣？因爲有同學最近聽了一個關於「轉化七大山頭」使命（the Seven Mountain mandate, 7M）的播客，該使命呼籲基督徒投入到文化十字軍運動中，並投票給那些將帶領這一文化趨勢的政治候選人。播客激進的語氣給我的朋友敲響了警鐘，並令他心生反感。我們的對話引導我開始思考幾個問題。福音派應該如何看待「轉化七大山頭」運動？聖經究竟對此怎麼說？
「轉化七大山頭」使命（或稱運動、預言）是蘭斯·沃爾瑙（Lance Wallnau）和比爾·約翰遜（Bill Johnson）在2013年出版的《入侵巴比倫》（Invading Babylon）一書中推廣的一種文化參與策略。自問世以來，這一觀點受到了廣泛歡迎——尤其是在靈恩派和五旬宗基督徒中。「轉化七大山頭」的支持者呼籲基督徒奪回七個受到世俗文化嚴重影響的領域（或山頭）：宗教、家庭、政府、教育、媒體、藝術/娛樂和商業。
從某種程度上說，7M任務所描述的這七個領域很好地總結了塑造我們文化的七個來源。任何有堅定信念的人，無論是保守派、自由派、穆斯林、猶太教還是世俗派，都自然希望自己的價值觀在所有七個「山頭」上得到採納和弘揚。例如，佛教徒認爲，只有遵循佛教原則，學校才能更好地運作。如果信念堅定，您都會自然而然地認爲這些信念不僅對您有益，而且對所有人都有益。
但相比之下「轉化七大山頭」則更進一步，魔鬼就在細節中。這一運動建立在對聖經經文和基督在世上使命的雙重誤解之上。
「轉化七大山頭」的倡導者在啓示錄 17:8-10 的經文中找到了重新奪回文化的聖經依據，這段經文描述了一個硃紅色的「七頭十角獸」，作者約翰說，「那七頭就是女人所坐的七座山」（9 節）。這段經文的目的是描繪（在這封充滿各種異象的書信中）基督再來之前，地上會有的各樣屬靈爭戰，其目的是給充滿苦難和敵對文化中的基督徒帶來盼望。
這「七座山」可能是指古羅馬七座山丘。約翰寫作時，羅馬政府正在逼迫基督徒和基督信仰。無論我們如何理解這段經文中的獸、淫婦、君王和山頭，最終帶去征服的勇士總是被釘十字架的基督，而不是揮舞著刀劍的教會。
即使你從未聽說過「轉化七大山頭」（以及它對啓示錄的奇怪解讀），認爲基督的國度是通過「贏得」文化權力和影響力而得到發展壯大的觀念仍然頗具誘惑。如果我們寄希望於此，就很難面對失敗。
福音派越來越有可能在文化戰爭中敗北。如果我們不願放手，無法面對失去公眾視野中的地位和權力，這就表明我們的信仰已經錯位了。很多時候，我們把耶穌的名字與政治議程糾纏在一起，就像主流基督教將教會變成左翼思想的社交俱樂部一樣。
我把耶穌對彼拉多說的話指給我的高中朋友看：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」（約 18:36）。我告訴這位朋友，當耶穌被捕的時候，彼得用刀劍反抗卻受到了耶穌的斥責。這引發了我和他之間富有成效的對話，但同時也讓我想到，如果福音派失去文化影響力，我們忠心的見證又該如何？
耶穌告訴祂的門徒們要背起他們的十字架，而不是戴上他們的冠冕（太 16:24-26）。從歷史上看，教會在其文化力量最黯淡的一些寒冬中也曾得到茁壯成長。我們可以在伊朗和中國看到現代的例子。儘管我們的信仰在西方可能越來越遭到邊緣化和貶低，但以恩典、尊重和愛心面對文化戰爭，可以更有說服力地展示基督十字架之美。相反，追逐權力隨能帶來好處，卻沒有任何說服力。
彼得的第一封信是寫給面臨逼迫的基督徒的，這是一篇關於如何忠心受苦的書信，在這個以社交媒體影響者爲榜樣的世界裡，忠心受苦是一門失傳的藝術。彼得告誡受逼迫的信徒，儘管爲信心受苦是值得的、美好的，但他們應該小心，千萬不要爲罪受苦，或者像多管閒事的人那樣受苦（彼前 4:15），因爲爲罪受苦並不體現基督徒的忠心。更糟糕的是，拼命抓住權力的工具，或用手段爲自己贏得一席之地，這都是在爲利而犧牲了基督的託付。
這並不是說我們應該忽視基督教傳統中的政治智慧，躺平隨著文化潮流漂流。這確實意味著美國福音派有一個千載難逢的機會，即在我們的影響力似乎日薄西山的年代裡，也要證明我們的盼望是超越物質的、是可信的。我們可以爲下一代描繪出一條忠心的道路，一方面避免痛苦而隱忍的文化退縮，另一方面避免報復性的文化戰爭。
這意味著，我們要樂於面對失敗，而不是好像輸不起。在語氣上溫柔、敬畏，但這絕不意味著軟化我們的信念。我們追求卓越和值得稱讚的東西，是因爲我們關心什麼是好的，而不是因爲我們總是對的。贏得文化主導權是一個可能，但不是必須。我們應當像但以理一樣，想方設法爲那些問題重重的人和體制祝福並提供幫助。作爲忠心的福音派基督徒，我們倡導上帝的方式，鼓勵我們的鄰舍遵循上帝的方式，同時把結果留給上帝。
我們可能無法登上文化影響力的七座山頭。但在我們繼續宣傳我們的價值觀時，我們可以記住我們的基本美德之一就是愛。耶穌在我們還與祂爲敵的時候爲我們受難（羅 5:8）。爲了祂的緣故，讓我們帶著恩典去愛我們的敵人，即便我們因他們而受苦。
譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：How Evangelicals Lose Will Make All the Difference.
