「你想做什麼樣的人都行，就是不能當個廢物。」
這話聽起來是不是有點狠了？可能吧。這是父親在我讀高中、開始思考未來的時候對我說的話。什麼是他口中的「廢物」呢？不是指在比賽裡最後得分最少的人，而是那些不肯努力、整天晃來晃去、不願流汗（無論是真流汗，還是比喻意義上的付出）的人。關鍵不在於結果，而在於有沒有盡力。
他這麼說，我一點也不意外。畢竟他是個籃球教練，而我不過是個水平一般的球員。他最爲我驕傲的一次，是我在一個籃球夏令營裡拿到了「拼命三郎獎」。我跑得慢，個子也就一米七五左右，這不是我的錯。但如果別人都比我更拼，那就是我的問題了。
要是他想說的更符合聖經的教導些，他可能會說：「你做什麼樣的人都行，但絕不能做個懶惰人。」聖經告訴我們，勤奮是一種美德，而懶惰（sloth）就是逃避或厭惡勞作。一個想要敬虔度日的年輕人，必須學會認出並抗拒懶惰這個陷阱。
一般來說，人要麼是工作得過多，要麼過少。想想以色列人從埃及出來那會兒，他們在埃及當了四百年奴隸，結果一離開，連守安息日都成了問題。神明明吩咐他們要守安息日，可「到了第七天，百姓中仍有人出去收取」（出 16:27）。日出而作成了他們的本能，畢竟他們祖祖輩輩一年 365 天從沒停過。
而在如今這個物質豐裕的時代，我們的傾向恰恰相反。如今，大家早已不需要像過去那樣拼命幹活才能活下去。根據美國勞工統計局（Bureau of Labor Statistics）的數據，2023–2024 年，私營部門員工每週平均工作時間是 34.5 小時，而 19 世紀中期則是每週 61 小時（羅伯特·惠普爾斯 [Robert Whaples]，1990 年）。文化越是富裕，大家就越沒有生存壓力，不需要再拼命幹活養家餬口。
然而，安息日的誡命提醒我們，神的心意並不是讓人什麼都不幹，而是：「六日要勞碌作工」——不是五天，不是四天，更不是三天半天。
我們常常渴望逃避工作，覺得它就是個苦差事。可事實上，雖然工作因罪而被咒詛，但在神的設計裡，工作本來就是人存在的重要部分，而不是多餘的累贅。當初亞當被安置在伊甸園裡，就是爲了工作。人類墮落前，世界面臨的第一個問題是：「還沒有人耕地」（創 2:5）。而人，就是解決「沒人幹活」這個問題的答案。
對這個普遍懈怠的時代，《箴言》告訴我們一個重要信息：不要當懶漢。不想做工或者不願意做工的態度會腐蝕敗壞人的生命，後果很嚴重；同時它又充滿著誘惑。工作從來就不是一個道德中立之事，懶惰及其惡果總在伺機潛入，攪亂一切。《箴言》6:6-11 警告我們：
懶惰人哪，
你去察看螞蟻的動作就可得智慧。
螞蟻沒有元帥，
沒有官長，沒有君王，
尚且在夏天預備食物，
在收割時聚斂糧食。
懶惰人哪，你要睡到幾時呢？
你何時睡醒呢？
再睡片時，打盹片時，
抱著手躺臥片時，
你的貧窮就必如強盜速來，
你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
螞蟻不需要爸媽或老闆來督促它努力工作；它天生就勤勞。爲了過冬，螞蟻會在夏天不停地準備、收集、勞作，一刻也不鬆懈，因爲它知道寒冬總會到來。《箴言》書裡多處揭露了懶惰的愚昧：
「Sloth」這個詞，可以翻譯成懶惰，怠惰或散漫。懶惰的人不是帶著明確目標前行，而是毫無方向地遊蕩。懶惰的反義詞是殷勤（diligence）或勤奮，diligence一詞的核心意思是磨礪、開鑿或雕刻，有點強勢的味道，它和征服、掌管有關。殷勤就是把人帶到那塊尚未耕種的荒地上，讓創造力在那兒生根發芽。殷勤，就是「你必汗流滿面才得餬口」（創 3:19）。
不過，生存並不是我們工作的唯一動機。使徒保羅說：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，爲要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的」（弗 2:10）。我們工作，不僅僅是爲了能活下去，更是爲了活出神對我們的計劃。神先作工，讓我們能去行那些祂在創世以前就已經爲我們預備好的善工。
在《馬太福音》25:26-30 裡，耶穌講了一個按才受託的比喻。主人把不同數額的錢交給僕人去經營。對那個把主人的錢什麼也沒做就埋在地裡的僕人，主人說：（太 25:26–30）
你這又惡又懶的僕人！你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因爲凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。
可見，懶惰不僅僅是愚昧，更是罪。讀到這裡，任憑誰都會覺得很扎心。就算是那些一向認真勤懇、拼命做事、韌勁十足的人，也會意識到自己從未完美地利用每分每秒。至於那些偶爾懶惰或常常懈怠的人，更會覺得要好好管理神賜下的寶貴生命和光陰。有些人雖然在時間管理方面做的很好，卻常常活在深深的焦慮中，總覺得自己做得還不夠。基督徒作工不是爲了贏得神的接納，而是因爲神已賜下的接納，藉著聖靈的大能，帶著「兒子」的身份和把握，去努力活出這份呼召。
這一代年輕男人特別容易陷入懶惰的陷阱。娛樂的誘惑源源不斷，遊戲機、智能手機源源不斷爲大腦灌輸多巴胺。到處都是虛構的敵人、戰鬥、性愛、冒險、兄弟情和勝利，無時不刻不再向他們招手。
我看到太多年輕人（40 歲以下，尤其是 25 歲以下）缺乏韌性和志氣，活不出神最初給人類的使命：治理、管理（參見《創世記》1:28；《耶利米書》29:4–7）。去揉麪吧，去耕地吧，去收穫莊稼，去創業，去打拼事業，去爲公共利益投資。受造的世界不會自己成長展開，我們就是受神所託的工人，而自律殷勤一輩子正是「愛惜光陰」（弗 5:16）的最好方式。別把心思都花在「怎麼擺脫忙碌」上，而要下功夫除掉懶惰、愚昧，不再浪費光陰。
先知耶利米寫道：「人在幼年負軛，這原是好的」（哀 3:27）。小夥子就該幹小夥子的活兒，好好幹，努力幹，當然會流汗。工作不僅僅是上班或創業，更是生產力。無論是職業勞作、日常家務、自我提升、養育子女還是持家理財，你的投入塑造了你的人生。
很多年輕男人害怕變成「工作狂」。他們擔心（這很合理）長時間泡在辦公室會忽略了家庭。但要解決這種矛盾，並不是簡單地在職場上少乾點活，而是要在每一個地方都盡力去做。《傳道書》9:9–10 說：「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因爲那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的份。凡你手所當作的事要盡力去作。」
在聖經看來，家庭生活、職場打拼都要付出勞苦。享受家庭——是勞苦；辛勤做工——也是勞苦。但是，勞苦並不等於沒有喜樂。與此同時，拒絕沉迷毫無意義的享樂人生，本身就是一種反文化。
我們在天父的家裡，蒙愛蒙福，這全是恩典。但既然是家裡人，就要做家務事。我們做工，不是爲了賺取神的喜悅，而是因爲天父想要我們參與進來，樂意看見我們按著兒子的身份去活出祂的旨意。
年輕人啊，在一個充滿享樂富足的文化裡，一個讓你覺得自己理所應當擁有一切的文化裡，你對自己的預設應該是認爲自己很懶惰，而不是很勤奮。殺死心裡那個懶漢，不再沉迷享樂、刷屏不止、直到自尊心全無，不敢相信神真的可能藉著你的辛勤勞作成就大事。
相信祂的恩典，守好安息日，然後，「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的」（西 3:23）。
譯：MV；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：The Ruthless Elimination of Sloth: An Appeal to Young Men
