社交媒體讓所有駭人悲劇無所遁形，這已夠糟糕。如今我們竟要近乎實時地目睹襲擊視頻。這不是電影——尖叫、恐懼、鮮血，全是真實的。
伊琳娜·扎魯茨卡（Iryna Zarutska）驚恐的眼神始終縈繞在我腦海。那是她遇害前的最後時刻——8 月 22 日，一名本該因爲公共安全和自身健康受到關押的男子持刀行兇。而今我們又目睹 9 月 10 日猶他谷大學（Utah Valley University）槍擊案中查理·柯克被擊中的實時畫面。除這些高調襲擊外，校園槍擊、歐洲中東戰火、毒品交易與幫派報復等事件因頻發而未獲足夠關注。而這一切正值 9·11 恐怖襲擊週年紀念日臨近之際。
受害者及其家屬的哀嚎仍在我們耳畔迴響。這世界正發出呻吟（羅 8:22）。那麼上帝在哪裡？爲何我們聽不見祂的聲音？公義何在？誰該執劍捍衛律法，守護無辜生命？（羅 13:4）
若你確信耶穌是神的兒子並熱切跟隨祂，神的沉默便令人迷失方向。這世界遠非應有的模樣。但正如整本聖經所示，我們的天父正期待我們在這樣的處境中向祂呼求。祂邀請我們基於對祂的信靠展開對話，祂期待我們的哀嘆。
祂或許不會解答我們關於當下暴力及其種種扭曲動機的疑問。但若你信靠聖子，神必使萬事互相效力，叫愛神的人得益處（羅 8:28）。縱使仇敵存心作惡，神卻使萬事互相效力，叫愛神的人得益處（創 50:20）。祂對個人與列國總有旨意，縱然永恆彼岸的真相尚未顯明。
當你聽不見神的聲音，就仰望十字架，你必尋見祂。在那裡我們確知：公義必向一切邪惡施行審判（羅 3:26），無論其根源爲何。每個不悔改的兇手與施暴者，都將在永恆中承受終極懲罰。沒有邪惡能逃脫神的公義。
但當我們考慮復仇、親手施行報復時，我們已被警告，因爲「眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅 3:23）。我們並非因對方陣營中的罪人比我們更糟糕而稱義，而是當我們爲自己大小罪過悔改時才稱義。
當我們因世間苦難哀嘆時，上帝在《哈巴谷書》3:17-19 如此宣告：
雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；
然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。
主耶和華是我的力量！他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。
耶穌前往耶路撒冷途中咒詛的正是無花果樹，而祂最終將登上各各他山（可 11:14）。耶穌在《馬可福音》11:24 向門徒闡明此教訓： 「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，只要信是得著的，就必得著。」
《哈巴谷書》的啓示正是如此：縱然神沉默不語，仍要向祂傾訴。縱然世間充滿血腥殘暴，神的憐憫永不消逝（賽 1:18）：
耶和華說：「你們來，我們彼此辯論。
你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；
雖紅如丹顏，必白如羊毛。
在永恆中，邪惡不會擁有最終話語權。耶穌藉著十字架的犧牲已確保了這一點。與此同時，祂教導我們如何應對：我們要饒恕。當我們饒恕時，要記念天父已赦免我們的過犯（可 11:25）。
在當今政治氛圍中，再沒有比饒恕更相悖的了。怨恨滋生怨恨，仇敵以牙還牙。鮮有人傾聽那位被釘十字架的猶太人聲音——祂曾宣告謙卑者將承受地土，和平之子將被稱爲神的兒女（太 5:5、9）。
然而耶穌活著。復活升天的祂，藉著聖道向世人說話。當我們抗議不公、高舉公義之劍、選擇饒恕而非報復時，祂便通過我們彰顯那掌管萬有、充滿慈愛與忍耐的權柄。
譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Where Is King Jesus When Violence Reigns? 部分內容摘自作者新書《在一個充滿罪惡的世界中，上帝在哪裡？》（Where Is God in a World with So Much Evil? ）。
