主日崇拜中有一個關於傳福音問題的激烈爭論，這一爭論的核心問題是：在每一個主日，我們應當把聽眾主要是當作基督徒還是非基督徒來看待呢？（暨：教會主日敬拜的主要使命是服事基督徒呢，還是服事慕道友呢？——譯註）
哥林多前書14:23-25提到在早期教會崇拜中這兩個群體都出現了。會眾中參與敬拜的大部分是信徒。儘管如此，保羅仍然建議基督徒要以合宜的方式行（若說方言，要把方言翻出來），這樣不信的人就不會覺得反感（認爲基督徒是「瘋子」，23節），且能聽到福音和歸信祂（25節說「神真的是在你們中間了」）。
這不是說崇拜中的每個元素都要讓非基督徒完全理解。如果那樣的話，敬拜會成爲一場音樂會或脫口秀，而不是崇拜了。頌讚三一真神的詩歌對非基督徒來說是種挑戰，主餐對他們來說也是一種神祕的體驗。
在講道中呈現罪的本質和基督白白的恩典，對他們來說是最難接受的，因爲福音總是冒犯「屬血氣的人」（林前2:14）。非基督徒會覺得大部分的基督教崇拜——無論如何呈現——對他們都有點對牛彈琴的意味。保羅沒有要我們挪去福音中必定觸目驚心的部分。相反，祂呼召我們把崇拜處境化，把一切不必要的、引起誤會的、干擾福音的部分都去掉。
就如耶穌提醒法利賽人不要把傳統提升到成聖的地步（可7:8-9），我們也要小心不要把喜歡的崇拜方式偶像化，把渴望聆聽好消息的人排除在外。相反，詩篇105篇裡要我們，「稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作爲！」
我們該怎麼做呢？經文繼續寫道，「要向他唱詩，向他歌頌，述說他一切奇妙的作爲！」也就是說，藉著觀察我們的崇拜，非信徒會看見神的所是。埃德蒙·克魯尼稱此爲「傳福音的頌讚。」
聖經沒有給我們一套嚴苛的崇拜模板，但它確實提供了一套通用的讚美、憂傷、認罪和祈求實踐。因此，我們需要在這些實踐基礎上創造敬拜空間，讓信徒和非信徒都能在其中得造就。
要達成這一目的，我們首先必須認定非基督徒會參與崇拜，並以此前提進行安排。準備邀請朋友的基督徒會眾可以立時分辨，他們的朋友或同事在崇拜中是否自在。
以下是你應該具備的五個要點，以及相關的實踐：
要點一：我們的語言應當通俗易懂
對後基督教背景下的教會來說這是最大的障礙。基督教的亞文化衍生出「獨特的語言」，這些屬靈詞彙在圈子裡不需要解釋。
我記得大學的時候，剛信主不久，我就帶一位非基督徒朋友去教會。我們坐在那裡時，講員在前面說：「羔羊的血已經爲你們的罪成了代贖。現在是你們做決定跟隨耶穌的時候了。」我們一臉困惑地看著彼此。沒有人解釋講員的話，也沒有人跟進。
實踐：要翻譯！通常在寫講章的時候，我會設想一位從來沒有去過教會的人，設想他們可能對經文或討論的概念有何爭論或問題。避免屬靈的黑話。如果你用的詞比較生僻，請做出解釋。
要點二：崇拜本身必須易於理解
如果敬拜是爲了賦予價值，那每個人其實都在敬拜，因爲我們總是賦予事物價值。崇拜的概念其實對大多人都不陌生，所以我們的職責就是向後基督教文化闡釋這個概念。這對基督徒和非基督徒都將大有益處。
實踐：林肯廣場救贖主教會（Redeemer Lincoln Square）將簡短的邊注印刷在週報上，解釋每項敬拜程序。例如，到了認罪的環節，邊註上寫著：「認罪就是在神的面前誠實地面對自己和彼此。當我們承認自己錯放的情感時，就蒙召重置生活。只有當我們對自己的過錯誠實時，好消息的恩典才顯得重要。」
要點三：你必須適宜地敞開
隨著社交媒體的普及，網絡營造的自我人設帶來了不信任感。人們渴望真實。儘管我們的生活並未充滿快樂，這卻是我們在教會常展現的樣子。因此，在崇拜中展現完全真實、破碎卻充滿盼望的樣式，比先前的世代更重要。
實踐：我們的崇拜中不僅要包括盼望，也要有哀傷和認罪。爲了避免太過對號入座，我嘗試有規律地暴露自己的掙扎來體現這一重點。
要點四：假設有非基督徒的參與
清楚地陳述非基督徒對信仰的反駁，假定他們會參與討論，這比他們自己能參與效果更好。這會帶來兩方面的好處：聽過同樣質疑的基督徒，想明白基督徒對此的回答；當你有智慧地陳述他們的問題時，非基督徒感到自己被聆聽了。
實踐：你可以做四件事。（1） 在週報上爲那些不領聖餐的人印上禱告的內容，讓他們在那段時間有事可做。（2）在崇拜開始的時候，歡迎、問候非信徒。（3）在講道中加入，「如果你不是一個基督的跟隨者，你可能會認爲……」 這將讓他們和帶他們來的基督徒朋友知道你關心他們的問題。（4）考慮安排一個問答時間。在我們教會，我們稱其爲Q&R——問題和回應時間——因爲我們保證會對問題做出回應！我們在週報欄裡放了聯繫電話，任何人都可以給我們發問題，在崇拜結束後，我們會花15-20分鐘回答問題。
要點五：清楚地呈現語言和行爲
非基督和基督徒都需要聽見體現神恩典的話語被清楚傳講。恩典並非是存在於過去的記錄，它也是將來與祂生活的保證。許多基督教教義是重要的，值得探討，但它們都取決於對恩典的經歷。
只有當你認爲它是美好的，你才會努力活出一個基督跟隨者的生命。不是出於責任，而是出於愛。感恩將成爲我們的激勵，而非被責任驅使。我們如此行事的原因和能力才變得令人嚮往。
非基督徒需要看見活出來的基督信仰，不然它就不真。因此，在主日崇拜中應該有強調各類慈惠憐憫事工的時間，不僅有聚會報告，也提供服侍的機會。由此，人人可以看見恩典如何帶領我們進入世界。
實踐：此處也有四件事可以做。（1）考慮在每個季度與哀痛相關的禱告中強調現在世界的問題，懇求神給我們智慧減輕痛苦，滿足需要。（2）著重提出會眾可以參與的機構服事，活出信仰。（3）在社區中走禱，察看潛在、未被滿足的需要。（4）確保在每場講道中都提到，對基督徒和非基督徒來說，主要的問題都在於不相信基督給與的真正的恩典。
這五個要點並沒有窮盡所有可能的選項，但可能會讓你對崇拜有些新的構想，好使得你的崇拜成爲一個適合所有人的聚會。
譯：EYZ；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Where Does Evangelism Fit on Sunday Morning?
