加文·奧特倫德（Gavin Ortlund）與傑伊·金（Jay Kim）從神學和倫理角度，談到人工智能對人際關係的衝擊。社交媒體、AI虛擬伴侶……這些數字工具正在悄悄用虛擬連結取代真實的人際關係，兩人對此都深感憂慮。

金提醒我們必須爲科技劃定界限，不讓它支配生活；同時，也要把不朽的靈魂和真實的友誼看得比數字連結更重要。他說：人是神獨特的創造，科技（包括人工智能）不過是由許多的「0」「1」和電路組成的東西。唯有神才能將生命氣息吹入我們裡面。

奧特倫德：好，今天我們要談人工智能。對於基督教領袖來說，有哪些神學問題和倫理問題是我們需要思考的？

金：對我來說，這個話題非常靠近我的生活。我在硅谷的核心地帶生活、牧養，天天都會碰到這個問題。要說的東西太多了，但我最先想到的一點是：我們大多數人都被矇騙了，以爲數字工具只是中性的工具，用不用、怎麼用，全由我們決定。但特里斯坦·哈里斯（Tristan Harris）、雪莉·特克爾（Sherry Turkle）這些社會心理學家早就說得很清楚了，這些技術工具背後有特定的設計邏輯，它們會把人往某個方向塑造。所以到最後，不是我們在使用工具，是工具在使用我們。

我們在開始錄音前聊到了某些工具有可能會去人性化，這是我最擔心的地方。我最近讀到一篇文章，很多社交媒體網紅開始出售AI女友/男友帳號。訂閱他們的AI服務，你會收到些照片，能和一個模擬真實網紅的AI即時聊天，但是真人完全不在場，也沒有任何參與。你只是和電腦生成這個人的數字版本聊天。

我很擔心這種技術。數字女友永遠不會抱怨，永遠只說你想聽的話，只做你想要她做的事。我們正在用數字女友來取代真實的、有血有肉的人際關係。我認爲這對參與者來說是一種去人性化，這是真正的危險。

奧特倫德：是的，看到我們現在已經走到這一步，真的很叫人警醒。提到人工智能，我腦海裡浮現的通常是很科幻、很未來的畫面，其實我們已經活在裡面了。

就拿最日常的例子來說吧，我每天都在想自己怎麼用手機。我有沒有在用它逃避我作爲人的責任？逃避神給我設定的那些侷限？人是活在時間裡的受造物，生活中本來就該有些無聊，沒有娛樂的時刻。但是隨時都在的手機讓我可以填滿每一個空白，逃開那種正常的、健康的人性狀態。

你剛才說的一句話很有份量：不是我們在使用技術，而是技術在使用我們。面對這一點，我不想用批判的眼光去看別人，而是要帶著謙卑承認，沒有一個人能免於這種誘惑。我自己每隔三四個月，就要重新檢視社交媒體的使用習慣，確保它沒有越界。這些平台的設計本來就是要讓人上癮的，它們會不斷突破我們的防線，所以我們得一次次回轉，重新劃定界限，不讓它們佔領我們的生活。

金：對。我們是有血有肉、有侷限的受造物。而奇妙的是，侷限其實會帶來一種自由。尼爾·波茲曼（Neil Postman）說過，當一切都很重要，就什麼都不重要了，一切都變得瑣碎。

我想很多人都有這種感受：源源不斷的信息不斷向我們襲來。我們不斷地刷手機，卻什麼都抓不住。不是這個世界變得無聊了，而是我們對它麻木了，對彼此這份禮物麻木了。路易斯有句話太好了：「你與之交談者，從非可朽之輩。」每個人身上都有神的形像，但我們注意力太分散了，根本看不見，也感受不到。

奧特倫德：人工智能這個話題讓我想到人的價值與獨特性。無論技術進步到哪一步，無論我們能造出什麼樣的機器人，我們永遠無法創造一個永恆的靈魂。唯有神能做到。想到這一點，你會更加珍視人。

還有一點，我想對正在讀這段文字的朋友說：每次我談到社交媒體成癮之類的話題，很多人會感到內疚或羞恥，因爲我們很多人都深陷其中，感覺沒有出路。但我想鼓勵大家：有一個對抗的方法，就是把內心的那些需要轉向真實、真切的友誼，把心投入到生命中真實的人身上。每次你想刷手機，或者發現自己在漫無目的地刷的時候，打個電話給朋友，約他一起散步，出去走走，去做那些能真正滋養生命的事。

與其只是對抗那些誘惑，不如把內心需要引向健康的出口。很大程度上，這出口是我們與基督自己的親密關係；但也可以透過彼此，透過人與人之間那份美好的友誼。

金：是的。把技術拆解到底，即便是人工智能這樣複雜的東西，說到底也不過是 0、1、電路、頻率、波段之類的組合而已。但唯有神將氣息吹入人裡面，唯有神將靈賜給人。要在彼此身上看見這一點。你我不是由 0 和 1 所造的，我們是神創造的，這是真正獨特的事。放下算法，和真人相處，做一個真實的人，我覺得這話說得太好了。

譯：MV；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：How Should Christian Leaders Think About AI?.