下面的二十條書摘來自狄馬可牧師和鄧潔明牧師合著的新書《迷人的共同體：神的大能使教會充滿吸引力》（The Compelling Community: Where God’s Power Makes a Church Attractive，九標誌中文事工，2017）。我從中摘出了給我印象深刻的二十段文字，括號中的頁碼均引自中文版。
「聖經告訴我們，共同體的重要在於它是神所造的共同體。我們或許能培育共同體、促進共同體、保護共同體、使用共同體，但我們不敢妄稱我們能創造共同體。」（第3頁）
「這裡出現的是人口學現象，而未必是福音現象。單身媽媽自然就能彼此吸引，有沒有福音都一樣。這樣的共同體美好而親切，但這個共同體卻與見證福音大能無關。」（第10頁）
「如果基督徒因爲福音以外的原因聚集，他們所創造的共同體，很可能脫離神而存在。這樣的共同體將成爲當代巴別塔，它所榮耀的是自己的名，而不是神的名。」（第12頁）
「從古至今，世界歷史演繹的就是部落之間連綿不斷的衝突。在衝突中沒有什麼比家庭更親密、更可靠。但此間只有一個例外：地方教會。當兩人連於基督，即使他們沒有任何相似點，也必定比血緣親人更親。如前文所說，他們是神家裡的人了。」（第14頁）
「再沒有什麼比超自然的信仰共同體更能捍衛福音，這個共同體是福音佈道的自然產物。當共同體失去超自然特性後，恐怕不出一兩代人，福音也將隨之消失。」（第25頁）
「我們若要跟隨基督，就必須愛其他基督徒。……信徒相愛不是靈命成熟的記號，而是他們得救的記號。」（第35頁）
「大家都喜歡說真實的共同體，但卻很少有人談及真實共同體的前提：教會成員制。」（第37頁）
「可憐的牧者啊——無論教會是大是小——將來他們要爲一群行蹤不定的羊群向神交帳，沒有人知道誰是教內的人。可憐的信徒啊，他們從不知道自己要順服哪些特定的領袖，結果自己作自己的牧羊人——他們本不該承擔這個責任。」（第41頁）
「基督賜下牧人作話語服侍，不是爲了單槍匹馬地改變文化，而是爲了裝備其他信徒來推動改變。主日講道不是話語服侍的終點，而是起點。」（第63頁）
「好書就像一點點融化的膠囊，裡面的教導可以改變整體文化。好書要勤送人（前提是對方會讀），這樣你將一點點改變信徒對教會的理解。」（第89頁）
「如果我們在音樂中告訴會眾，懷疑、絕望和困惑不適合出現在敬拜當中，我們同時也在告訴他們不要在私人對話中觸碰這些話題，這必定損害相交的深度。我總是告訴我們教會的新成員，無論昨晚他們是訂婚還是分手，我都希望我們的音樂能幫助他們全然地敬拜上帝。如果你能選擇情感豐富的音樂，你將教導會眾無論我們感覺如何，神的承諾永遠真實。」（第104頁）
「你如何安排主日崇拜，將在很大程度上影響會眾的回應。如果信徒常常被人從停車場引到育兒室，然後在像戲院一樣的座位區直接就座——隨後又被人相勸迅速退場，以便其他人參加下一堂崇拜，結果將如何呢？這說明教會最關心的是崇拜當中所發生的事，而不是圍繞崇拜所建立的關係。因此，想想主日崇拜與你的重心。你可以做一些很簡單的調整，例如，在崇拜結束後安放一些甜點，鼓勵人們留下交流。一些教會喜歡在崇拜後安排愛宴，邀請眾人一同用餐。在不同的崇拜場次之間，你應當預留時間，增進信徒交流。你也要教導信徒提早到場和結束後多逗留一會兒。消費式信徒喜歡像趕場子一般進進出出，對他們而言，教會只是一個屬靈的「免下車購物通道」。但是，供應式信徒卻能提早到場，如有可能，他們也會在散會後逗留一段時間。對他們而言，教會更像是他們的家，而不只是一場活動。」（第105頁）
「我們注重合一往往與神注重合一的原因不同。你在教導會眾時，應當強調教會合一對神的價值。教會合一誠然是美好的經歷。教會合一誠然可以大快人心。教會合一誠然可以節省聚會時間。但是，教會合一之所以重要，最終是因爲合一能彰顯神自己和祂的品性（林前1:13）。更具體地說，神在意我們的合一，是因爲這能表明祂的大能和智慧。」（第121頁）
「我很確定，你的教會不可能適合所有人。一些人可能覺得你們教會太大；一些人可能覺得你們教會太小。有人覺得你們的領導過於專制；有人覺得你們過於被動。一些人可能感到在你們的屬靈環境中負荷很重；一些人可能覺得單調乏味。每當有人離開時，你要藉此機會好好省察你的事工，但是千萬不要以爲，有人離開必定意味著教會做得很失敗。教會的目的是牧養和帶領成員走到青草地，爲此，你甚至可能需要帶領他們去往另一間忠心的教會。」（第123-124頁）
「除極個別的情況，一般而言，指出罪包括認錯（例如，當對方得罪我時，承認自己表現不夠好）和協商（例如，一同商量如何鼓勵對方變得更聖潔）。……對於自己的罪，我們務必應敞開和透明；但對於他人的罪，我們應謹慎處理。」（第129頁）
「好自矜和自以爲義的人喜歡大事張揚他們被人得罪的事實，他們巴不得知道的人越多越好。但是，如果我的目的是挽回對方和高舉基督，我一定會將這件事盡可能地保密，越久越好。」（第129-130頁）
「如果你們教會鼓勵信徒單打獨鬥『贏得』靈魂，你恐怕需要樹立更好的榜樣。或許你可以向神禱告，當神把人帶到基督面前時，整個教會共同體都能積極參與，以至對方完全無法分辨到底是誰『贏得』了他的靈魂。」（第144頁）
「若沒有超自然共同體，教會想與世界並駕齊驅吸引非信徒，根本是癡心妄想。對沉溺享樂和雄心勃勃的人來說，在世界享樂永遠比主日聚會更有趣。你毫無指望勝過世界。」（第145頁）
「我們見證福音的首要工具是地方教會共同體。因此，想要影響世界，我們最好點燃地方教會共同體，使之越燒越旺，這樣的超自然見證，遠勝過我們在音樂、小組或講道上的任何調整。」（第145頁）
「當我們教會支持主餐時，有時我會將目光轉到不同的人身上，想像他們將來在天上的樣子。那個是成天給我發抱怨郵件的瑪格麗特，但是，她愛主，也愛她的教會。向未來眺望，我幾乎此刻就能看見她周身散發著對主的摯愛和熱情。坐在後面幾排的喬也是如此。當下雖有不堪，但將來他那深藏的赤誠之心必定促使他向我們的大君王虔誠頌讚。還有瑪麗，她和我說過不下十次她不信的掙扎。我可以想像，將來她在信實的救主前，必定能深情凝視祂，臉上充盈著喜樂和信心。」（第161頁）
譯/校：九標誌
