你有一個選擇。
選擇1：能想到的最小的罪，犯這樁罪會給你帶來極大的財富和其它物質的享受。
選擇2：能想到的最大的受苦，之所以受這苦是因爲拒絕犯那樁小罪。
請你作出選擇。或者，你可能應該先讀完下面這篇文章再作選擇。
清教徒湯瑪士·曼頓在他的「摩西寧可爲基督受辱也不要享受罪中之樂」（來11:25）一篇講道中論證說，健康的基督徒寧願選擇最大的苦難，也不要選擇最小的罪。然後他列出爲什麼說「最大的受苦強如最小的罪」的幾個理由。
- 受苦的時候是別人得罪我們，但犯罪的時候是我們得罪神。與神相比我們算什麼呢？
- 罪使我們與神隔離，但受苦和患難不會，所以我們應當選擇最大的受苦，也不選擇最小的罪。
- 不管我們感受到與否，罪本身是有害的；但患難只是在我們的感覺和感受上顯爲有害。
- 受苦只會給身體帶來不便；但罪則給靈魂帶來不便。
- 受苦的光景與蒙神所愛的光景並不矛盾，但有罪的光景是神不悅的一個記號。
- 受苦有可能是好的，但罪絕不可能是好的。
- 沒有什麼比罪更降低人格。
- 受苦是從神來的，但罪是從魔鬼來的。
- 神讓我們受苦，爲要防止我們犯罪，但我們絕不可爲防止受苦而去犯罪。
- 受苦的害處不過是一時，但罪的害處是直到永遠。
- 我們在受苦和逼迫中失去人的讚許，但因著犯罪我們失去神的讚許。
- 受苦，這不是我們選擇的，但犯罪，這是我們選擇的。患難是被加給我們的，而犯罪是我們主動去犯的。
- 一個受苦的人可以在喜樂中死去，但一個處在罪中的人卻是不能。
- 罪與我們新的本性相悖，但患難只與我們的舊本性相悖。
- 當你故意選擇犯罪，它就要在短短時間內帶來更大的受苦。
看完這些，你還堅持你原來的選擇嗎？
譯/校：改革宗經典出版社。原文刊載於作者博客：15 reasons why the greatest suffering is better than the smallest sin
